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幫忙輸入《易學四同別錄》

Jack 在 2017, 九月 25 - 20:54 發表

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        老師我想認領象占指定事應
        請問是打到一個段落就寄給老師還是等全部完成?
        第一次參與,希望可以順利完成^^

        然後我需要圖片原檔
        麻煩老師寄給我

        HI fenfen:

        圖檔已寄出。另外你的e-mail幫你刪除了。以免資訊外洩。

        全部輸入完一次給。

        感謝你的參與。

        伏羲八卦方位圖邵子書本名八卦正位圖

        此圖為卦畫本前天地自然河圖但前圖自其生長之勢而取募故其畫起於外此圖自其存生之中而取象故畫起於內煞前圖之外即此圖之內而此圖之內即古河圖一二三四之未出於外者也圖從中起即邵子所謂天向一中分造化也

        此圖與後伏羲八卦次序圖伏羲六十四次序圖伏羲六十四卦方位圖凡四圖皆自邵子始傳朱子曰伏羲四圖其說皆出邵氏邵子得之李之才桃之之得之穆備伯長伯長得之華山希夷先生陳搏圖南者所謂先天之學

        易學四同別錄卷一

        繫辭傳曰天地定位山澤?氣雷風相薄水火不相射八卦相鍇數?者順知來者逆是故易逆數也

        邵子曰此一節明伏羲八卦也八卦相鍇者明交錯相錯而成六十四也數?者順若順天而行是左旋也皆已生之卦也故云數?也知來者逆若逆天而行是右行也皆未生之卦也故云知來也夫易之數由逆而成矣此一節直解圖意若逆知四時之謂也

        朱子曰以橫圖觀之有乾一而後有兌二有兌二而後有離三有離三而後有震四有震四而五坎六艮七坤八亦以次而生焉此易之所以成也而圓圖之左方雷風相薄也然易曰震東方也又曰東南也則震居東方居東南經有明文矣若雷風相薄特言其相薄而已於經未嘗明言震為東北為西南也康節何所考而指此為先天之卦位即康節既移離坎之位以位乾坤乃移離於正東移坎於正西曰此取易之水火不相射也然南方為離北方為坎經文萬世不磨若水火不相射特言其性相友而用則相資耳於經未嘗明言離為東方之卦坎為西方之卦也康節又何所見而指此為先天之卦位即易盡於伏羲演於文王繫於孔子傳之天下萬世惟此一易而已未聞有先天後天之分易學曰同則錄

        也雖曰未有天地已有此理然而作易始於伏羲不言先天康節特托易以言數諸儒未有以此而言易者也晦庵以理學集諸儒之大成原聖人因卜而作易始兼以康節之說而詳之若?門人所錄語類乃因康節之先天而及有疑於文王孔子之易及有疑於伊川之易傳且有疑於易經此章八卦之位然按晦庵先生?王子合書明言康節言伏羲卦位近於穿鑿附會且當闕以此?彼門人所錄其一時之言抑錄之者未必盡當時之真即蓋易所言者道而康節所言先天者數也康節雖賢不先於文王孔子也康節欲傳伊川以數學伊川堅不從則不可以其數學而?疑伊川之易學又可知也學者且當以晦庵親譽王子合之言為正毋以門入記錄晦庵之言為疑

        今按東發不信邵子先天之圖知其一而不知其二者也當圓圖未出之前世之說易者皆主乾坤縱而六子橫之說易中所言誠亦如此但生卦之始實本於天地自然之圖而天地所定之位乾南坤北有一定而不可易者而由坤生一陽進而至於二陽由乾生一陰進而至於二陽每於陰陽之上各加一陰一陽以成震離兌乾巽坎艮坤其消長之序亦氣運之易學四同別錄

        所不得不然而八卦之所以成列也八卦成列而後可以言相錯迎其氣運方來之幾而後可以言逆數此非指圓圖而何但謂康節解說此文之誤則可謂其非語圓圖則不可笱如三男三女之序而列為圓圖則不合於陰陽加一倍之法矣

        雙湖胡氏曰右伏羲八卦方位圓圖不過以前八卦橫圖揭陽儀中乾兌離震居東南揭陰儀中巽坎艮坤居西北圖既成後乾南坤北離東坎西以四正卦居四方之正位震東北巽西南艮西北兌東南以二?卦居四?不正之位合而言之天位乎上地位乎下日生於東月生於西山鎮西北澤注東南風起西南雷動東北自然天地大造化合先天八卦對待以立體如此其位則乾一坤八兌二艮七離三坎六震四巽五各個相對而合成九數其畫則乾三坤六兌四艮五離四坎五巽四震五亦各各相對而合成九數九老陽之數乾一象而無所不包也造化隱然尊乾之意可見方八卦之在橫圖也則首乾次兌次離次震次巽次坎次艮終坤是為生出之序及八卦之在圓圖也則首震一陽次離兌二陽次乾三陽接巽一陰次坎艮二陰終坤三陰是為運行之序生者卦畫之成而行者卦氣之運也乾坤父易學四同???毋也震巽長男女也坎離中男女也艮兌少男少女也乾統三男坤統三女本其所由生也

        今按雙湖所謂四正卦者乾坤坎離?覆只是一卦也所謂二?卦者震?為艮巽?為兌二卦變四卦也及其餘所言似有神合之妙但亦出於偶然而以偶畫當二數合乾三坤六與諸卦奇偶相對之數而為九似意湊至以橫圖八卦為生出之序則不知八卦木生於園圖也而乾一兌二離三震四巽五坎六艮七坤八之數亦後人所次皆非大義所繫也然其間亦有可取者姑存之以備一說

        伏羲八卦次序圖卲子書本名伏羲始畫八卦圖

        古者奇偶之畫皆心體之象奇畫為一以象陽陽中有陰也有偶畫為一以象陰陰中有 陽也詳見繫辭下傳第六章卲子初傳以圖亦惟一一二畫而已本義皆以黑白別之非邵子所傳之舊也朱子?答?樞書曰黑白之位亦非古法位今欲易曉且為此以寓之則畫用黑白?始於朱子也後六十四卦次序圖做此

        易學四同則錄???

        繫辭傳曰易之為書也廣大悉?有天道焉有地道焉有人道焉

        朱子曰三畫已具三才

        今按伏羲之畫因陰陽消長之位一定而不可易者也然畫必以三者以三則三才之道耳蓋易始於陰陽對待而相交剛柔立本變通趨時以左右言則以往來為交以上下言則以消長為交皆此一陰一陽之交易也繫辭傳謂易有太極是生兩儀兩儀生四象四象生八卦八定吉凶乃為卜而發卜法不傳筮則惵著而過惵之策九六為老陽老陰以其變也七八為少陽少陰以其不變也惵?惟以四象為主故下文約之曰易有四象所以示也此豈始畫八卦之序哉蓋始畫八卦之有陰陽所以立本也陽上加陽陽之進也陽上加陰陽之退也陰上加陰陰之進也陰上加陽陰之退也初倍之加有此四者伏羲於此本無四象之名特可假借以明四象耳然隨其所交之爻進退皆如是不但四象而已未變則不可以老少言故歐陽曰陰陽有進退而無老少比言深得圖意然不論惵?之七八九六而盡疑四象為非聖人之言則又過矣且太極者至極之理而在

        陰陽之中舍陰陽不可以見太極此即乾坤毀則無以見易之意也故言太極者當自陰陽中求之若以太極別立於陰陽之先而次第生兩儀四象八卦如圖所列則似別有一太極者幾乎分本末為兩段事矣就使八卦由此而生則圓圖以左右列陰陽左陽右陰本有定位在橫圖亦當乾起左方坤終右方不得易位而以乾居右坤居左也惟其易位故邵子一二三四五六七八之序以順數之右始於乾而左終於坤今若依陽左陰右之法而更置之乾在左而始一坤在右而終八則逆數一二三四五六七八之序與順數者同以數紀卦非大義所繫不必深論但左右易位必非伏羲之手筆且伏羲之意安知不主圓圖而以震一離二兌三乾四為序乎蓋圓圖之序天地自然之運也此圖則但可以加一倍之法立對待之體而明易中陰陽互相交易之理然伏羲畫卦之旨則圓圖盡之意此圖必後之言數學者所為故乾一至坤八之序由陽右陰左而數雖其陰陽之交於圓圖亦有所發明然理數之分蓋自此始矣邵伯溫謂乾之數一兌之數二離之數三震之數四巽之數五坎之數六艮之數七坤之數八則固以此起數也餘見後六十四卦次序圖