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占戒
占有五戒
- 險事不占:謂心本不正,足以致危,而欲僥倖求福,是占險也。
- 昏德不占:謂筮者不能齋戒以神明其德也。
- 汙身不占:謂筮者不預告筮師以明潔其體也。
- 穢地不占:謂筮者當擇靜室,掃地焚香,使肅清不雜也。
- 瀆言不占:謂所占一事,鬼神已告吉凶,而復欲以言瀆問,是為再三瀆也。若一事更端,雖至於三,古亦有之。《書》所謂乃卜二龜,其此類乎。
右五戒者,違之則人謀不精,鬼神亦不告。蓋聖人之設卜筮,所以通天下之志,定天下之業,斷天下之疑。疑者,心德不明而事幾有礙,故以卜筮開之。開以明心,非以占險也。故齋戒以神明其德,而後能與鬼神合其吉凶。人謀鬼謀,百姓與能,此至誠感應之理也。誠有不至,安可咎蓍龜之不靈哉。
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