網站公告


易學網2018夏季易經課程(含讀經班)

Jack 在 2018, 五月 7 - 16:18 發表

2018年夏季易學網課程來了!

未來易學網的易經課程規畫如下:

一、短期課程:周易基礎班、梅花易數,未來將固定在夏季與冬季各開一次。每班只收8個學生。下一次這些課程的開課日期,遇定在今年年底左右。另外在短期課程開課期間,可能會推出一些深入的專題課程。

二、長期課程:讀經班將在夏季與冬季的短期課程結束之後開始。

三、易經小學堂的輕課程:除卻短期課程開課期間,每個月會有一個小課題。 

【易經543】武王伐紂「朕夢協朕卜」的內幕!

Jack 在 2018, 六月 17 - 10:27 發表

《尚書.泰誓》有段話說:「朕夢協朕卜,襲于休祥,戎商必克。」但事實是否如武王所說?恐怕值得商榷。《史記.齊太公世家》這麼說:武王將伐紂,卜龜,兆不吉,風雨暴至。群公盡懼,唯太公彊之勸武王,武王於是遂行。

 

【易經543】什麼是易經的「兩派六宗」?

Jack 在 2018, 六月 15 - 06:02 發表

這個典故出自《四庫全書總目》的《易類》序言。「兩派六宗」講的是易學從春秋至清初發展兩千多年的概要,並用以說明易學發展的分岐。這並不是一個正式和嚴格的分類法,或是正式的易學時代畫分法。而只是在描繪清初以前易學發展的大致版圖,並簡略舉其大者

【易經543】太極丸該怎麼用?(太極丸起卦教學)

Jack 在 2018, 五月 31 - 08:32 發表

太極丸不但有三錢法的簡便優點,還比三錢法更接近於揲蓍法:

    1. 木製的太極丸和蓍草一樣,都是植物性的材料。
    2. 得到和揲蓍法完全一樣的結果:六、七、八、九等四個數。銅錢則必需再經過推演才可得到一樣的結果。
    3. 使用更直覺:直接將三個數加在一起即可,如下圖。
    4. 木材長久使用將會更顯寶光與靈氣。 

太極丸絕對是易經算卦的最佳工具。唯一的缺點就是:取得困難。因此只要能夠解決這個問題,為何不選擇太極丸?

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《易經真八卦》簡介與目錄

Jack 在 2018, 五月 29 - 10:45 發表

目前還在思考要怎麼印,如果自費出版的話(這也是目前比較在考慮的方案),要如何估算出比較精準的需求量。或許利用預售的量來估算會是個不錯的方法,只不過,預售的話,三個月至半年的等待期不知大家能不能接受了?

之所以偏向採用自費出版,最大原因:《周易古占筮法》的讀者應該都可以感受到這本書在裝訂上下的重本, 很多讀者,把這本書當做主要的易經讀本,所以一翻再翻,一般膠裝恐怕沒這麼耐用。而出版社即使願意出版這本書,恐怕也有他們的算式,不見得願意像我這樣下重本。更何況這類專精型的書,銷量不會大,出版社難有興趣。

【易經543】從八卦性情看男女大不同

Jack 在 2018, 五月 26 - 12:43 發表

這裡我們若把陽比擬為男,陰比擬為女。但要注意,陰陽的比喻和象徵可以有無限種,陰不等於女,陽也不等於男,男女只是無限種之中的一種比喻與象徵。

那麼我們怎麼用「始壯究」的架構來看六子卦的性情呢?如下圖,其他的公開接龍討論,就不多說了....

【卦例分析】占婚姻得小過卦

Jack 在 2018, 五月 22 - 22:25 發表

小過卦問婚姻怎麼解?

其實解法非常多,但程迥這解法就是錯的。

小過卦就是小過卦,怎麼能夠用互體來解為漸卦或歸妹卦呢?為何不用中間四爻組成的大過卦?大過的話就是棺椁之卦,適合結婚嗎?結婚的話家裡會死人見棺材的。這種會剋死人的婚能結嗎?

【易經543】古鏡記--最早的八卦圖

Jack 在 2018, 五月 16 - 11:36 發表

目前可考而確定的八卦圓圖是《宣和博古圖錄》中收錄的〈隋十六符鐵鑑〉。最早古人是相信鏡子具備伏魔除妖的作用,所以利用諸如十二辰、四神、神仙等同樣作用的圖樣作為裝飾以增強其法力乃是自然而然之事。而八卦圓圖也在這種信仰之下,在隋唐時開始出現在寶鏡上,也可見八卦在當時也同樣具有驅邪祈福的護身符作用。陳摶傳出的八卦圓圖,應該也是由此而來的,因此這也並非原創。

【卜筮列傳】孔子與易經占卜II--孔子百占而七十當?

Jack 在 2018, 四月 16 - 13:40 發表

全面去了解孔子對《周易》的價值觀之後,絕對要懷疑這句話。孔子既然對於占筮看得如此之輕,重的是《周易》當中的成德之教,理應不會說「我算卦一百次會有七十次算中」這種誤導這麼深的話。

而且,順著這樣的語義,後面的「唯周梁山之占也,亦必從其多者而已矣」解釋就更難了,目前還難找到一個比較合理的說法。

【卜筮列傳】孔子與易經占卜I--孔子也算命?

Jack 在 2018, 四月 12 - 11:42 發表

在古代典籍中可散見一些與孔子有關的占筮卦例,這些占例經常有學者引述採用。但詳加審視可發現,這些卦例多只是簡單以卦名的解讀做占斷,缺乏對於《周易》的論述與深度思考之外,所展現出的言行多數與孔子一貫風格不像。有些卦例甚至內容本身就充滿不合邏輯之處,因此相較於《左傳》、《國語》的卦例,這些占例理當受到更大的懷疑。

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