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【卜筮列傳】孔子與易經占卜II--孔子百占而七十當?

Jack 在 2018, 四月 16 - 13:40 發表

全面去了解孔子對《周易》的價值觀之後,絕對要懷疑這句話。孔子既然對於占筮看得如此之輕,重的是《周易》當中的成德之教,理應不會說「我算卦一百次會有七十次算中」這種誤導這麼深的話。

而且,順著這樣的語義,後面的「唯周梁山之占也,亦必從其多者而已矣」解釋就更難了,目前還難找到一個比較合理的說法。

【卜筮列傳】孔子與易經占卜I--孔子也算命?

Jack 在 2018, 四月 12 - 11:42 發表

在古代典籍中可散見一些與孔子有關的占筮卦例,這些占例經常有學者引述採用。但詳加審視可發現,這些卦例多只是簡單以卦名的解讀做占斷,缺乏對於《周易》的論述與深度思考之外,所展現出的言行多數與孔子一貫風格不像。有些卦例甚至內容本身就充滿不合邏輯之處,因此相較於《左傳》、《國語》的卦例,這些占例理當受到更大的懷疑。

【易經543】談「半象」--易學史上的一場鬧劇

Jack 在 2018, 三月 26 - 22:09 發表

所謂的「半象」,就是一半的卦象。更精確的說,完整八卦卦象有三畫陰陽,但它只有兩畫陰陽。

依此推論,「震象半見」意指震的卦象只出現一半,震的卦象一半是怎樣呢?就是少了一爻,例如像這樣 ,或者也可能是這樣 。「坎象半現」呢?就是坎的卦象出現一半,坎的半象長怎樣?可能和震半象一樣是,但或許是

【易經543】什麼是「逸象」?

Jack 在 2018, 三月 21 - 08:41 發表

《說卦》所錄的卦象實在相當有限,證諸《周易》經文經常有「象到用時方恨少」之憾。因此易學學家展開了「逸象」的追逐戰。荀爽與虞翻逸象對於八卦卦象的研究,具有《說卦傳》同等的意義。這當中或許保留著和《說卦傳》中同樣古老的卦象,以及卦象的變化法則。

【易經543】什麼是「象數易」?

Jack 在 2018, 三月 19 - 09:21 發表

會分義理與象數,是因為時代發展而解釋經文方法的不同而產生。「象數」一辭,也是後世為分別不同的解釋經文方式而產生的。畢竟,義理、象數之分,只是一個學術方法或風格的大致區別,並非真有一個學派叫義理派,一個學派叫象數派。

說卦傳全文註解(上)

Jack 在 2018, 二月 5 - 08:54 發表

卦象是研究《周易》內在邏輯與原理的基礎,而《說卦傳》又是研究《周易》卦象的寶典。

傳統以來儒者都認為,《說卦》傳是孔子所作,字字句句都是聖人之言,因此不敢稍有更動或批評,因此造成很多誤謬。實則《說卦傳》是漢儒所整理與編纂,一方面蒐羅最多的古代卦象與古義,但另一方面也是十翼之中最雜亂而混淆的一部易傳。因此如何做好「去蕪存菁」,是最為困難的,但也是研究《周易》卦象和義理的最基礎工程。

易經書單推薦以及選書方法:當代篇

Jack 在 2018, 一月 16 - 08:29 發表

每個人對於學《易經》的目的與需求都不同。有人只是想讀懂原文,有人是因為學中醫,學養生,有人想學算命…所以,這裡只能做一些假設,在排除每個人的特殊需求下,假設大家都是要回到《易經》這個源頭,把易經的基礎打好,那麼有那一些書,有助於把易經的基礎打好呢?

在這個前題上,為不同的學習面向與深淺需求,提出一些必讀的書單給大家做參考。

【易經543】如何學八卦3--彖傳的解讀

Jack 在 2018, 一月 11 - 11:28 發表

《彖傳》和《象傳》都大量採用了自然類象,也都有濃厚的「易為君子謀」的特色。但相較之下,《象傳》是以自然類象來聯想到君子當有何作為,當中邏輯很難掌握。《彖傳》比較特別的地方在於常會以「卦德」來推演卦義,在「為君子謀」的啟發上是較有條理而易於理解的。

從「主爻」來看卦象又是《彖傳》最大特色,也是最艱深的地方。如何找到《彖傳》中「隱藏版」的八卦卦象涉及到《彖傳》一套失傳的方法學的重建,但關鍵都是要找出那個「成卦主爻」。

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