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易經典籍

  • 易學四同別錄

    Jack 在 2017, 九月 24 - 20:32 發表

    《易學四同別錄》主要在探所與《周易》有關的各種占筮法原則,書中並收錄許多占解卦例。傳統儒者多鄙視數術,但對於數術往往疏於了解與論證。季本則對於明朝以來坊間所流行的數術多有探索之外,對於《周易》的揲蓍法、占解法,都有深入而獨到的論述。是研究各種數術流變的很好材料。

  • 梅花易數

    Jack 在 2015, 十二月 1 - 22:23 發表

    易學網的《梅花易數》完整收錄五卷,並比對了市面上的許多梅花易版本,校訂了一些有疑義的字句之外,也重新句讀、排版。特別是書中許多篇章,原是以詩體寫成,但世傳的版本都未依詩體來編排與句讀,因此閱讀相當困難。本站不但精心校訂,也重新句讀所有的篇章,並做更好的排版,便於現代人的閱讀。

  • 《周易禪解》

    Jack 在 2012, 十二月 23 - 14:18 發表

    《周易禪解》為明朝釋智旭(藕益大師)融合佛、易的經典著作。

    蕅益智旭(西元1599年-1655年),俗姓鍾,字智旭,號蕅益,又號西有,別號八不道人。江蘇省木瀆人,明末四大高僧之一,被尊為淨土宗九祖。晚年住於浙江杭縣的靈峯,因此又被尊稱為靈峯蕅益大師。

    明天啟二年(1622年),因為仰慕憨山大師,從其弟子雪嶺出家,時二十四歲。他私淑天台宗,被認為是天台宗最後一位大成就者,但是他真正的行持仍然是屬於淨土宗彌陀信仰。(藕益生平摘自維基百科

     

  • 歸藏《全上古三代秦漢三國六朝文》輯本

    Jack 在 2017, 八月 14 - 20:36 發表

    《周禮》:太卜掌三易之法,一曰連山,二曰歸藏,三曰周易。傳統多數以歸藏為殷商之易,清朝時嚴可均、洪頤煊,及馬國翰都曾經以輯逸方式編纂出一本名為《歸藏》的書,但這應該是後出的偽書。此處所收錄的則是嚴可均《全上古三代秦漢三國六朝文》卷十五所輯的《歸藏》。

  • 帛書易傳

    Jack 在 2017, 六月 22 - 15:32 發表

    長沙馬王堆出土的帛書,除了有《周易》經文之外,還有易傳。現今十翼中只有《繫辭傳》,其餘所謂的「逸傳」包括了《二三子問》、《易之義》(又名《衷》),《要》,《繆和》,以及《昭力》。易學網以《張政烺論易叢稿》中所附的版本為底本,校對完成電子數位版,以饗易學愛好者。

  • 朱熹〈蓍卦考誤〉

    Jack 在 2017, 八月 4 - 20:45 發表

    關於《周易》揲蓍法的重建,自古以來朱熹〈筮儀〉撰述最為完整與嚴謹,是研究揲蓍法的必讀文獻。〈蓍卦考誤〉可以說是〈筮儀〉的重要輔助資料,內容主要在闡述揲蓍背後的數理,以及分析當時唐宋所傳揲蓍法的其他見解以及其謬誤之處。

  • 東坡易傳

    Jack 在 2017, 八月 6 - 15:19 發表

    《東坡易傳》又名《毗陵易傳》,實為蘇洵、蘇軾、蘇轍父子三人所合著。據陸遊《老學庵筆記》,該書因元祐黨禁,不敢題蘇軾的名字,所以名為「毗陵先生」,因蘇軾終於常州。現在題說是蘇軾所作,只是概要地說。

  • 《二三子問》(馬王堆帛書)

    Jack 在 2012, 十一月 4 - 16:59 發表

    1972年長沙馬王堆漢墓所出土的帛書,包含了《易》、《老子》等多部古籍,由於版本古老因而有很高的學術研究價值。與《周易》相關的除了《易》一書有完整六十四卦經文與《繫辭傳》之外,《二三子問》則收錄了孔子與弟子關於《易》理的問答。雖然內文殘缺,但對於研究《易經》也有很高的參考價值。

  • 陳夢雷《周易淺述》

    Jack 在 2015, 二月 28 - 17:46 發表

    陳夢雷是編纂《古今圖書集成》的著名清代學者,《周易淺述》是陳夢雷流放尚陽堡的時候所著,其易學「理數象占」四者兼重,提要說:「持論多切于人事,無一切言心言天、支離幻冥之習。其詮理雖多尊朱子,而不取其卦變之說。取象雖兼采來氏,而不取其錯綜之論。亦頗能掃除轇轕。」

  • 清華簡《筮法》全文註解(附《別卦》)

    Jack 在 2014, 十月 5 - 16:21 發表

    《筮法》的名稱是文物整理者所給予,因為其內容皆與古代數字卦的占筮法有關,因此名為《筮法》。目前多數學者都偏向認為這可能是屬於「歸藏」易的占筮法。文物整理者為方便今人閱讀與引用,根據其內容將整篇分三十節,並給與章節名稱。

  • 家傳邵康節先生心易卦數(梅花易古本)

    Jack 在 2017, 六月 28 - 14:43 發表

    《家傳邵康節先生心易卦數》是明朝夏昂(字廷舉)任順天府通州太守時所刊印。夏昂並請劉剡寫《序》。因此之故,有些介紹此書的文章,誤認為此書是劉剡所傳。

    根據序文,這本《梅花易》是在「大明景泰甲戌」年刊印,也就是在西元1454年,大約在明朝中葉時。這很可能是最早的一本《梅花易》。

  • 易經[周易]原文

    Jack 在 2011, 五月 22 - 09:38 發表

    周易(易經)自漢代以後,一般所見都是「經傳」合一:也就是原本的經文,與易傳(十翼)是合在一起的。
    在體例上,每卦的卦辭或爻辭(也就是原始的經文部份)之後,都會附有「象曰」及「彖曰」,此即為象傳及彖傳的文字。
    另外在乾卦和坤卦兩卦之後則有「文言曰」,此即為文言傳的文字。繫辭上、繫辭下、說卦、序卦、雜卦則附於六十四卦之後。
    易學網所收錄的周易(易經)全文,是以王弼周易注為底本加以校對與編輯。

  • 御纂周易折中

    Jack 在 2017, 三月 23 - 18:34 發表

    本書「上律河洛之本末,下及眾儒之考定,與通經之不可易者,折中而取之」,因此名曰「折中」。雖然名曰「折中」,但以朱熹《本義》及程傳為主,特別是朱子之說。宋明諸說為輔,盡掃象數。

  • 周易闡真(易道心法真傳)

    Jack 在 2011, 五月 15 - 19:14 發表

    電子書版本狀態:文字輸入完成/未校對〔圖檔待編輯〕

    周易闡真又名易道心法真傳,明朝劉一明(素樸散人悟元子)所著。

    易經就像古代西方數學之於科學,許多中國古代科學原本就與易經有密不可分的關係,並以易理為基礎。這當中也包含了中醫及養生學。

    周易闡真一書在傳統的分類裡並未歸入儒家,而被視為道家,因此收錄於道藏之內。

    此書全以道家養生在談論易理,從學述觀點來看,是一家雜揉易經陰陽與道家丹術的養生著作;而若以我們在易經占卜的實際應用來說,由於其解卦多以養生在談論,因此是卜問身體健康的很好範本。

  • 來知德《周易集註》(易經來註圖解)

    Jack 在 2011, 九月 30 - 21:13 發表

    來知德(1526年-1604年),字矣鮮,別號瞿塘,梁山人,嘉靖壬子舉人。提要云:「萬歷三十年,總督王象乾巡撫郭子章薦授翰林院待詔,知德以老疾辭詔,以所授官至任,事迹具《明史儒林傳》。」 來知德因父母病而辭官未士,深居以自學易,六年完全一無所獲,後無師自通,《周易集註》歷29年始成。《周易集註》專以錯綜(錯卦與綜卦)以及「中爻」(即互卦)論易象,並以兩錯卦為同一卦,以此而持論:上經只十八卦,下經亦只十八卦。自云:「是自孔子沒而易亡已至今日矣,四聖之易,如長夜者二千餘年,不其可長歎也哉。」

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