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梅花數所載邵康節占驗

Jack 在 2017, 九月 25 - 20:49 發表
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梅花數所載邵康節占驗

  • 觀梅占
  • 牡丹占
  • 夜扣門借物占
  • 因人問動靜占
  • 西林寺額占
  • 老人有憂色占
  • 少年有喜色占
  • 牛哀鳴占
  • 雞悲鳴占
  • 枯枝墜地占

【觀梅占】

 初九爻變

辰年十二月十七日申時,康節邵先生偶觀梅,見二雀爭枝墜地。先生曰:「不動不占,不因事不占。」因占之。辰年五數,十二月十二數,十七日十七數,共得三十四數。除四八三十二,得二,兌為上卦。加申時九數,總四十有三除五八四十得三,離為下卦,是為澤火革。又以四十三總數,除七六四十二,得零一數為動爻,則初爻變為咸,互見乾巽。

○ 斷曰:詳此卦,明日晚當有女子折花,有跌傷之厄。遂屬家人曰:「若有人折花,慎勿驚之。」次日晚,果有一鄰女來折花,園童不知而逐之,女子驚墜,失手傷股,果應其占。蓋兌金為體,為少女,離火尅之。互中巽木,復生起離火,則尅體之卦也。兌為少女,因知女子股傷。互中巽木,又逢乾兌之金尅之,則巽木被傷。巽為股,又見傷股之意。幸而變為艮土,兌金得土有生意,雖女子被傷,而不至於死矣。(占例凡內外卦無動爻者為體,有動爻者為用。)

【牡丹占】

 九五爻變

巳年三月十六日卯時,先生偶在洛中與客共觀牡丹。值花開之盛,客曰:「花亦有數乎?」先生因問而遂占之。以巳年六數,三月三數,十六日十六數,共得二十五數,除三八二十四得一,乾為上卦。加卯時四數,總二十有九又除三八二十四得五,巽為下卦。又以二十九總數除四六二十四,得零五數為動爻,是為天風姤之五爻變鼎,互見重乾。遂謂客曰:「此花明日午時,當為馬所踐毀。」眾客愕然。果次日午時,有貴官遊觀牡丹,二馬鬪囓,驚走花間,踐毀之矣。

○ 斷曰:巽木為體,乾金尅之,互卦又見重乾,尤為尅體之卦,卦中又無生意,因知牡丹必毀傷。馬者,乾為馬也。午時者,離卦也。

【夜扣門借物占】

 九四爻變

冬夕酉時,先生同子擁爐坐,有扣門者,一聲而止,繼復扣五聲,且欲借物。先生曰:緩言所借。令其子試占所借者何物。以一聲屬乾為上卦,以五聲屬巽為下卦,又以一乾五巽共六數,加酉時十數,總得十六數,除二六一十二得零四數為動爻,是為天風姤之四爻變巽,互見重乾。卦中二乾金,二巽木,二體而已乾為剛金,而巽為長木。

○ 斷曰:其子云:「金短而木長,所借者必鋤。」先生曰:「非鋤,必借斧。」問之,果借斧。子曰:「何以故?」先生曰:「論數又須論理。夜晚安用鋤?蓋斧切於劈柴耳。」

【因人問動靜占】

 初六爻變

有客問曰:「今日動靜如何?」遂占之。六字平分,以「今日動」三字為上卦。「今」字平聲一數,「日」字入聲四數,「動」字去聲三數,共得八,坤為上卦。以「靜如何」三字為下卦,「靜」字去聲三數,「如」字平聲一數,「何」字平聲一數,共得五,巽為下卦。又以八五一十三總數除二六一十二得零一數,為動爻,是為地風升變泰,互見震兌。遂謂客曰:「今日當為人相請,客無多,酒無醉,味止雞黍而已。」當晚果然。

○ 斷曰:升有升階之意,互見震兌,為東西席之分。卦中兌為口,坤為腹,為口腹之事,故知有人相請。客无多者,坤土獨立,無同類之卦氣也。酒无醉者,卦中无坎。味止雞黍者,坤為黍稷耳。又卦无相生之義,故知品味不至豐也。

【西林寺額占】

 六三爻變

先生閒遊,偶見西林寺額,林字無兩勾,占之。以西字七畫得艮,為上卦。林字八畫得坤,為下卦。又以七八一十五總數除二六一十二得零三數為動爻,是為山地剝之六三變艮,互見重坤。

○ 斷曰:寺者,純陽之人所止,今卦得重陰之爻,又有群陰剝陽之兆詳。此寺中當有陰人之禍,何不添林字兩勾,則無陰禍矣。僧信之,遂添兩字兩勾,寺中自此後果然無事。蓋添林字兩勾,則十畫除八得二為兌卦,合上艮,是為山澤損變中孚,互見坤震,損者益也,如用互俱為生體之吉卦,可以得安矣。

已上五卦俱用先天數起卦占例。

【老人有憂色占】

 九四爻變

己丑日卯時,偶在途行,逄一老人從巽方來,有憂色。遂占之,以老人屬乾為上卦,巽方為下卦,是為天風姤。又以乾一巽五加卯四為十,總數除六得零四數為動爻,是為姤之九四。《易》曰:「包无魚,起凶。」是易辭不吉。以卦論之,巽木為體,用卦乾金尅之,互卦又見重乾,俱是尅體,並無生意,且時在途行,其應又速。遂以成卦之數中分而取其半,謂老人曰:「汝五日之內有重禍。」果五日,老人赴吉席,因食魚被魚硬而終。

占例大凡占看自己之動靜,以決事之遲速,故行則事應速,遂以成卦之數中分而取其半也。坐則事應遲,當倍其成卦之數而定之也。立則半遲半速,止以成卦之數定之可也。雖然如是,又在變通,如占牡丹觀梅之類,則二花皆朝夕之故,豈待成數之久邪。

【少年有喜色占】

家人 六五爻變

壬申日午時,有少年從離方來,喜形於色,問有何喜,曰無。遂占之,少男屬艮為上卦,離方為下卦,得山火賁。以艮七離三加午七為十七,總數除二六一十二,得零五數為動爻,是為賁之六五,易曰:「賁于丘園,束帛戔戔,吉。」是易辭吉矣。卦則變家人,互見震坎,離為體,互變俱是生氣之卦矣。

○ 斷曰:子於十七日內必有聘幣之喜。至期,果然定婚。

【牛哀鳴占】

 三爻變

癸卯日午時,有牛哀於坎方,聲極哀,因占之。牛屬坤,為上卦,坎方為下卦,得地水師。以坤八坎六加午七為二十一,總數除三六一十八,得零三數為動爻,是為師之六三。易曰:「師或輿尸,凶。」是易辭凶也。卦得師變升,互見震坤為體,互變俱尅之,並無生意。

○ 斷曰:此牛二十一日內必遭屠殺。果後二十日,有二人來買此牛,牽以犒匠眾,悉皆應之。

【雞悲鳴占】

小畜 六四爻變

甲申日卯時,有雞鳴於乾方,其聲甚悲愴,因占之。雞屬巽,為上卦。乾方為下卦,得風天小畜。以巽五乾一加卯四為十,總數除六得零四數為動爻,是為小畜之六四。易曰:「有孚,血去惕出。」以卦論之,此有割雞之義。卦屬小畜之乾,互見離兌。乾為體,離火尅之。況卦中巽木離火,又有烹餁之象乎。

○ 斷曰:此雞十日內當烹之。果十日有客至,炰而食之。

(此恐當以乾尅巽雞為義,身為體而物為用也。)

【枯枝墜地占】

 九四爻變

戊子日辰時,偶行途中,有大樹蔚然,無風無雨,而有枯枝墜地於兌方,因占之。槁木為離,為上卦,兌方為下卦,得火澤睽。以兌二離三加辰五為十,總數除六得零四為動爻,是為睽之九四。易曰:「睽孤,遇元夫。」卦則睽變損,互見坎離,兌金為體,離火尅之,且睽損卦名,俱有傷殘之象。

○ 斷曰:此木十日當伐。後十日,果有人砍伐之,為公廨,而匠者偶名「元夫」也。

已上五卦,俱用後天數起卦占例。

今按:梅花數本非邵子所作,故宋末儒者皆不之及。雖非出於邵子,然亦京管之遺,但自為一術而不用火珠林法,亦不及其精密也。