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今擬六十四卦圓圖

Jack 在 2017, 九月 25 - 11:18 發表
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今擬六十四卦圓圖

貞卦八陽自左升,以震離兌乾為序。陰自右降,以巽坎艮坤為序。悔卦各八序,亦如之。

伏羲畫八卦為貞,陰陽消長,對待流行之體已具。每卦上各加八卦為悔,惟以盡其變而已。說見前圖下。
易學四同別錄卷之一 廿三

今按:此圖八貞卦惟以震一離二兌三乾四巽五坎六艮七坤八為序,悔卦之加序,因貞卦可也,何必別為乾一兌二離三震四巽五坎六艮七坤八之序,而陽左陰右,逆順異施哉。此無法象可取,惟在坤則前終剝而後起復,在乾則前終夬而後起姤,有合於十二辟卦之始終,然其餘尚有六卦,則踈密不齊,固無意義也,況不在辟卦之列者乎。前圖下已詳辯之。先儒謂,圓布者乾盡午中,坤盡子中,離盡卯中,坎盡酉中,此亦但可以貞卦之盡處言耳。若加悔卦而主前圖,則純乾純坤盡處可以言中,而坎離純卦盡處不可以言中,與今圖乾坤離坎四純卦盡處皆不在中者同,又何必定以純乾居南,純坤居北哉。近世儒者有以後天先天八卦相配為圖,說甚牽強。夫先天乾南什火之正位,坤北子水之正位,離東卯木之正位,坎西酉金之正位,震東北丑,兌東南辰,巽西南未,艮西北戍土之分位,此一定而不可易者也。後天八卦則以離南為火,坎北為水,震東巽東南為木,兌西乾西北為金,艮東北坤西南為土,盡易先天之位,但亦言其變耳,豈定理哉。後世言五行者乃反主後天,而遺先天,大失易之本意矣。