日本谷川順《左國易一家言》

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左國易一家言電子書名:《左國易一家言》

作者:谷川竜山

郭和杰輸入,句讀,校對整理

《左國易一家言》簡介:

作者谷川竜山(谷川順、谷川順祐,1774-1832)是日本江戶時期知名的醫學家暨易學家。他所寫的《左國易一家言》全用漢字,因此不懂日文也可閱讀。

「左國易」指的是《左傳》、《國語》中所記載的易學相關論述,主要有十七個卦例以及五個以《周易》講述人事的故事。這些故事可說是關於《易經》如何用於人事與占筮的最古老記載,因此也是研究易經的重要文獻。

但坊間這類讀本其實不多。

最有名的就是清初毛奇齡所著的《春秋占筮書》,再往上溯源則還有明朝季本的《易學四同別錄》,以及元朝胡一桂的《周易啟蒙翼傳》。其中《春秋占筮書》是一本專著,全書就是專門在講左傳與國語的占例。另外兩本則只是收錄的性質,就是書裡包含了自古以來的各種不同占筮法,而左國只是眾多收錄資料的一部份。

當代可參考拙著《易經真八卦》的第四章,或者閱讀線上版的《春秋筮例》。

談到日本易學,華語世界對於「日本易聖」高島吞象(高島嘉右衛門)並不陌生。他所寫的《高島易斷》算是相當受歡迎的一本占斷卦例用書,但這本書的中文版是從日文翻譯過來的。他所用的略筮法,其實是從梅花易的先天數演變而來,因此變爻不多不少,剛好只會有一個。但這與揲蓍的衍卦法不同,真正《周易》的揲蓍,變爻數可能零、一、二,到六個,都有可能,共有 64 x 64種變化。略筮法則只有 64 x 6種變化。除卻這個差異,他的占斷法基本上還是依循傳統易學的理論與方法學,兼用卦爻辭、八卦卦象與爻象。與坊間流行的火珠林法相較,更接近周易古法。

谷川順比高島吞象早約一甲子,其易學著作除了《左國易一家言》,還有《醫易本義》、《周易本筮指南》、《易學階梯附言》。他的老師真勢中洲著有《易學階梯》,《易學階梯附言》應該是補充師說的一本著作。此書刊印於文政元年(1818年),所以推估,大概是谷川順四十歲左右的著作。

如前所述,《左國易》基本上就是以《左傳》、《國語》所記載的春秋占例為素材,我們常說的「太卜遺法」,就是周朝卜官、史官實際占卦所用的古法,都是左國的這些卦例為基準的。要了解周朝的太卜遺法,這是最重要的必讀資料。本書相當於左國這些故事的導讀解說,不過左國二十一則故事,谷川順只收了二十則,少了昭公二十九年蔡墨談龍這一則。

相較於中土,日本易學別樹一格,也有自己的創新。詳讀此書,或可理解為何日本會出現高島吞象這樣的易學人物。但相較之下,谷川順更堅持於太史太卜的古法,甚至與毛奇齡的《春秋占筮書》比較,其對古法的考究,有過之而無不及。

關於太史與太卜的占卦,其實有時涉及到的是人情事故,帶有人性面,或者是政治性的因素,非屬技術性的問題。實際上,占斷一個卦,八卦解象的專業技術,只是當中的一環。谷川順似乎太過拘泥於占卦的技術,有時卦例分析因此而過於曲折而瑣碎。但也由於谷川順對於占卦古法的堅持,因此而能夠有極為深入的洞察分析,是學習太卜遺法的極佳讀本。

 

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