日本谷川順《左國易一家言》

電子書名：《左國易一家言》

作者：谷川竜山

郭和杰輸入，句讀，校對整理

《左國易一家言》簡介：

作者谷川竜山（谷川順、谷川順祐，1774－1832）是日本江戶時期知名的醫學家暨易學家。他所寫的《左國易一家言》全用漢字，因此不懂日文也可閱讀。

「左國易」指的是《左傳》、《國語》中所記載的易學相關論述，主要有十七個卦例以及五個以《周易》講述人事的故事。這些故事可說是關於《易經》如何用於人事與占筮的最古老記載，因此也是研究易經的重要文獻。

但坊間這類讀本其實不多。

最有名的就是清初毛奇齡所著的《春秋占筮書》，再往上溯源則還有明朝季本的《易學四同別錄》，以及元朝胡一桂的《周易啟蒙翼傳》。其中《春秋占筮書》是一本專著，全書就是專門在講左傳與國語的占例。另外兩本則只是收錄的性質，就是書裡包含了自古以來的各種不同占筮法，而左國只是眾多收錄資料的一部份。

當代可參考拙著《易經真八卦》的第四章，或者閱讀線上版的《春秋筮例》。

談到日本易學，華語世界對於「日本易聖」高島吞象（高島嘉右衛門）並不陌生。他所寫的《高島易斷》算是相當受歡迎的一本占斷卦例用書，但這本書的中文版是從日文翻譯過來的。他所用的略筮法，其實是從梅花易的先天數演變而來，因此變爻不多不少，剛好只會有一個。但這與揲蓍的衍卦法不同，真正《周易》的揲蓍，變爻數可能零、一、二，到六個，都有可能，共有 64 x 64種變化。略筮法則只有 64 x 6種變化。除卻這個差異，他的占斷法基本上還是依循傳統易學的理論與方法學，兼用卦爻辭、八卦卦象與爻象。與坊間流行的火珠林法相較，更接近周易古法。

谷川順比高島吞象早約一甲子，其易學著作除了《左國易一家言》，還有《醫易本義》、《周易本筮指南》、《易學階梯附言》。他的老師真勢中洲著有《易學階梯》，《易學階梯附言》應該是補充師說的一本著作。此書刊印於文政元年（1818年），所以推估，大概是谷川順四十歲左右的著作。

如前所述，《左國易》基本上就是以《左傳》、《國語》所記載的春秋占例為素材，我們常說的「太卜遺法」，就是周朝卜官、史官實際占卦所用的古法，都是左國的這些卦例為基準的。要了解周朝的太卜遺法，這是最重要的必讀資料。本書相當於左國這些故事的導讀解說，不過左國二十一則故事，谷川順只收了二十則，少了昭公二十九年蔡墨談龍這一則。

相較於中土，日本易學別樹一格，也有自己的創新。詳讀此書，或可理解為何日本會出現高島吞象這樣的易學人物。但相較之下，谷川順更堅持於太史太卜的古法，甚至與毛奇齡的《春秋占筮書》比較，其對古法的考究，有過之而無不及。

關於太史與太卜的占卦，其實有時涉及到的是人情事故，帶有人性面，或者是政治性的因素，非屬技術性的問題。實際上，占斷一個卦，八卦解象的專業技術，只是當中的一環。谷川順似乎太過拘泥於占卦的技術，有時卦例分析因此而過於曲折而瑣碎。但也由於谷川順對於占卦古法的堅持，因此而能夠有極為深入的洞察分析，是學習太卜遺法的極佳讀本。