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易學網 2021 春季易經課程

Jack 在 2021, 二月 25 - 10:17 發表

 

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海昏易占類簡牘解讀:陰陽符號與卦序的演變,卦名異同

Jack 在 2021, 四月 1 - 17:13 發表

本文及系列文章,所要探討的是海昏侯墓三個出土簡文在易學上的意義。它的卦象符號似乎已經和當今的陰陽畫法一樣,陽畫作「—」,陰畫作「- -」。這也是目前為止,最早以現代的兩斷為陰符的易經卦象。比海昏簡更早的長沙馬王堆帛書《周易》,以及阜陽雙古堆漢簡,其陰陽符號都還是數字卦的形態,陰皆畫作「八」字形。《易占》的卦序與今本《周易》卦序相同,這也是目前為止,今本卦序的最古老而確定文獻。

【海昏簡牘】《卜姓》《去邑》原文與解讀

Jack 在 2021, 三月 26 - 08:42 發表

出土海昏簡牘中與占筮相關的有《易占》和《卜姓》、《去邑》。《卜姓》與《去邑》簡文內容的撰寫方式,很像《說卦傳》。其八卦的前後順序與清華簡以及帛書八經卦次序相同,而不是現今所用的先天八卦、後天八卦卦序。《卜姓》中的爻象,則是《說卦》與現今十翼所沒有的。

【海昏簡牘】《易占》註

Jack 在 2021, 三月 25 - 12:43 發表

2015年開挖的西漢海昏侯大墓出土約 5200 枚竹簡,其中包含了與占筮相關的《易占》,以及《卜姓》、《去邑》。當中《易占》是內容較為豐富的一部,共有 65簡,一卦一簡,但歸妹卦有兩簡。而《卜姓》與《去邑》則分別只有五簡和二簡。

《易占》為北京大學中文系教授李零所釋讀,而《卜姓》與《去邑》則是江西省文物考古研究院副院長賴祖龍負責。相關簡文皆收錄於北京大學出版社 2020 年 12 月所出版的《海昏簡牘初論》一書裡。

《易占》每一卦以卦象為首,卦象之後則是上下二體卦象的描述,以及卦名,卦名釋義。釋義之後為「彖」,即與各卦相關的占斷內容。占斷內容包含了方位、干支、卦序、獸名或祭祀宜忌,以及季節吉凶。

【習易方法】用甲骨文讀《易經》

Jack 在 2020, 八月 28 - 20:09 發表

養成查閱甲金文字典的習慣,可以讓你對於《易經》有完全不一樣的視界,打開你對於經文的全新體悟。但是,千萬別翻了幾部字典,就自以為懂甲骨文,然後多了超能力,而能夠藉以找到易經的什麼千古答案破解什麼神祕的密碼了。

【習易方法】《周易》經文你讀了嗎?

Jack 在 2020, 六月 18 - 10:32 發表

如果你要學真正的《易經》,《易經》初學者建議要先做好這些事:1. 分清楚真易經、偽易經。 2. 直接讀《易經》經文。 3. 讀十翼以了解經文義理。 4. 閱讀歷代的經文註解。 5. 查甲骨文字典。 6. 透過實占(算卦、解卦)閱讀經文。

右邊所列的項目,初學者沒必要學,可以完全不用理會。但並不是說這些東西不值得學,或者否認這些學問的價值。而是沒必要在初學階段接觸,以免分心:1. 先天八卦。 2. 河圖洛書。 3. 陰陽五行。 4. 五術(山醫命相卜)。 5. 預言詩(例如燒餅歌)。

《周易》中的「惡人」,真的是壞人嗎?

Jack 在 2020, 六月 9 - 10:37 發表

「惡人」應當作「亞人」。「亞」字可能從原本的一種聚落型態,引申而成為統治這個聚落的人,近似於亞人的意思,所以《尚書》當中用為官爵之名。中研院李孝定的《甲骨文字集釋》對於亞侯的解釋甚詳,並清楚說明了「亞」在殷周中的社會地位。依李孝定看法,「亞」的語義也通「侯」,並屬於「內服」的諸侯。所謂的「內服」,對比於「外服」。內外之別指的是王畿之內與外,服為服從。王畿之內,服從於天子、或為天子直接管轄的百官或諸侯,就是「內服」。

從《左傳》、《國語》卦例看《周易》

Jack 在 2020, 三月 23 - 15:26 發表

《左傳》與《國語》(以下合稱「左國」)總計有二十幾處引用到《周易》經文,當中共有十七個實占的卦例。這算是先秦典籍當中,對於《周易》引用最多的,因此也是研究《周易》的重要資料。
研究這些資料,可以了解古代太卜及筮史如何在實際的占筮上使用《周易》。但比對今本《周易》的內容與當中引用到的經文,卻有許多疑義。這些疑義若能夠解決,將有助於釐清原始《周易》的一些基本問題。

用《詩經》解讀困卦上六「困于葛藟」

Jack 在 2020, 一月 10 - 16:36 發表

困卦上六:「困于葛藟,于臲卼。曰動悔有悔,征吉。」傳統以來對於這段爻辭的解釋,基本上未脫離王弼注。透過《詩經》中「葛藟」的引喻,或可為困上六爻辭的注解帶來新義。「困於葛藟」很可能引喻的是妻子無以助其夫君。

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