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易經典籍

  • 王弼周易注

    Jack 在 2011, 四月 17 - 19:04 發表

    大體來說,漢代易學是以象數易為主流,這種風氣到了魏晉時代有了很大的轉變,其中最具代表的,當以當時的青年才俊王弼為代表。王弼雖然只有短短24歲的生命,但他的老子及周易注卻都成了傳世之作。王弼易注的特色,除了以老子會通周易之外,一反漢代象數,創建出「義理」易的新風氣,影響之所及,宋代理學的易學莫不深受其啟發。王弼易注,可以說是學習易學者,不能不讀的一本書。

  • 御纂周易述義

    Jack 在 2020, 二月 24 - 10:19 發表

    根據《四庫總目》題要,之所以名為「述義」,因為旨在「闡述」《周易折中》的蘊涵。然而,細觀兩書內容,殊異頗大。
    《折中》對於象數之學,採取較為負面的態度。《述義》大量運用了象數之學來註解。《折中》以程朱之學為主軸基底,具有較為濃厚的宋易與儒門義理易色彩。但《述義》除了多取「正體」(上下二體)的八卦卦象之外,更大量採用了爻變和互體,有意在宋易與漢易間取得「折中」。《折中》對於象數以及老莊之說採取了清楚的批判態度,但《述義》卻是:「所解皆融會群言,擷取精要,不條列姓名,亦不駁辨得失,而遺文詮釋,簡括宏深。大旨以切於實用為本。」

  • 日講易經解義

    Jack 在 2019, 十月 24 - 10:27 發表

    中國自古帝王皆有專設的御前經史講座,宋朝開始將此講座稱「經筵」。《日講易經解義》是清康熙皇帝經筵的《易經》講座內容所整理編輯而成,相當於是康熙皇帝的《易經》講義,書前並有康熙所寫的〈序〉文。

    《日講易經解義》以朱子《本義》為正宗,並在卷首收錄了朱熹的〈筮儀〉和〈圖說〉。

  • 周易正義[孔穎達疏]

    Jack 在 2011, 五月 22 - 17:07 發表

    電子書版本狀態:完成校對

    王弼、韓康伯註,孔穎達疏

    又名《周易注疏》

    根據版本:北京圖書館藏【南宋浙東茶鹽司刻本】

    凡例:

  • 朱元昇《三易備遺》

    Jack 在 2017, 十二月 25 - 19:00 發表

    朱元昇認為,《連山》易是伏羲所作而用於夏,為「先天」之易,因此其《連山》以卦位配夏時的氣候。而《歸藏》則是作於黃帝,用於殷商,為「中天」之易,因此以干支納音配卦爻。至於文王所作的《周易》為後天之易,並以交對互體來詮釋易象。

    咸淳八年(1272),兩浙提刑家鉉翁曾將把《三易備遺》奏於朝,當時鉉翁進狀稱這本書《中天歸藏書》數萬言。「中天」易之名,可以說完全是朱元昇所自創,前無古人。

  • 《易經543》

    Jack 在 2017, 十月 30 - 11:54 發表

    我們常聽到什麼123,abc的,意思都是說,這是很入門而基礎的。就像你學算數要先會123,學英語得先會abc。

    543呢?就是談一些雜七雜八的,有的沒的問題,比較文雅的講法就是「雜說」、「雜談」。

    所以《易經543》系列文章是希望回答一般人在學習易經時所會遇到的一大堆稀奇古怪的問題。

  • 《周易全解》

    Jack 在 2016, 十二月 11 - 16:19 發表

    《周易全解》是易學網站長正在撰寫中的另一本周易注解,寫法較《周易古占筮法》(易經今解)更加深入。 《易經今解》是易學網免費提供的線上版周易白話注解,也是網路上最為受歡迎的電子版《易經》讀本。完整的內容全都收錄在《 周易古占筮法》一書之中。相較之下《周易全解》適合想要深入研究《周易》者。《周易全解》還在撰寫之中,因此內容也會隨時更新與修改。

  • 清華簡《筮法》全文註解(附《別卦》)

    Jack 在 2014, 十月 5 - 16:21 發表

    《筮法》的名稱是文物整理者所給予,因為其內容皆與古代數字卦的占筮法有關,因此名為《筮法》。目前多數學者都偏向認為這可能是屬於「歸藏」易的占筮法。文物整理者為方便今人閱讀與引用,根據其內容將整篇分三十節,並給與章節名稱。

  • 易經[周易]原文

    Jack 在 2011, 五月 22 - 09:38 發表

    周易(易經)自漢代以後,一般所見都是「經傳」合一:也就是原本的經文,與易傳(十翼)是合在一起的。
    在體例上,每卦的卦辭或爻辭(也就是原始的經文部份)之後,都會附有「象曰」及「彖曰」,此即為象傳及彖傳的文字。
    另外在乾卦和坤卦兩卦之後則有「文言曰」,此即為文言傳的文字。繫辭上、繫辭下、說卦、序卦、雜卦則附於六十四卦之後。
    易學網所收錄的周易(易經)全文,是以王弼周易注為底本加以校對與編輯。

  • 易緯是類謀

    Jack 在 2016, 六月 10 - 11:12 發表

    《是類謀》一作《筮類謀》,馬氏《經籍考》一卷,鄭康成注。其書通以韻語綴輯成文,古質錯綜,別爲一體。《藝文類聚》、《太平御覽》諸書,引其文頗多,與此本參校並合,蓋視諸緯略稱完備。

  • 京氏易傳

    Jack 在 2019, 七月 9 - 20:15 發表

    京房易以八宮分卦及納甲最為知名,每宮以一純卦統七個變卦,每宮有八卦,八宮共有六十四卦。每卦每爻,並分別納入天干與地支。現在坊間流行的六爻裝卦,也就是所謂的火珠林,就是從京房易演變而來。

  • 程迥《周易章句外編》

    Jack 在 2018, 十一月 9 - 16:59 發表

    程迥,字可久,初家寧陵之沙隨,後徙餘姚,受經於嘉興聞人茂德,嚴陵喻樗。隆興元年舉進士,官德興縣丞,事迹具宋史儒林傳。

    宋史藝文志載,程迥著《古易占法》,《周易外編》二書。
    易學網另整理有《周易古占法》。

  • 周易古占法

    Jack 在 2011, 四月 14 - 17:02 發表

    據送史記載,程迥,字可久,應天府寧陵人,因靖康之亂徙紹興餘姚。到二十餘隨才開始讀書,登隆興元年進士第,曆揚州泰興尉。

    迥曾授經學於昆山王葆、嘉禾聞人茂德、嚴陵喻樗。著有《古易考》、《古易章句》、《古占法》、《易傳外編》、《春秋傳顯微例目》、《論語傳》、《孟子章句》《文史評》、《經史說諸論辨》、《太玄補讚》、《戶口田製貢賦書》、《乾道振濟錄》、《醫經正本書》、《條具乾道新書》、《度量權三器圖義》、《四聲韻》、《淳熙雜誌》、《南齋小集》。

    周易古占法一書對卜噬方法,以及解卦範例,說明甚詳。並啟發朱熹。提要云:其說本紹子加一倍法,據繫辭說卦發明其義,用逆數以尚占知來。大旨備見於自序。後朱子作啟蒙,多用其例。吳澄謂,迥於朱子,為丈人行,朱子以師禮事之云。

  • 靈棋經

    Jack 在 2019, 六月 6 - 20:09 發表

    根據《四庫全書提要》說明,《靈棋經》舊本題名是漢代的東方朔所作,另有種說法,說是黃石公傳授給張良,然後再由東方朔將此術傳授於世。還說,《漢書》中記載東方朔善於射覆(關於射覆請參考此篇文章),之所以能夠每射必中,靠的就是這本書。

    另有一說是淮南王劉安所作。

    總之,關於《靈棋經》的作者都只是傳說,版本也不一,大致上都不可信。中國古書喜歡假託聖王與名人,特別是一些命理書籍,《靈棋經》也不例外。

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