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易經典籍

  • 御纂周易折中

    Jack 在 2017, 三月 23 - 18:34 發表

    本書「上律河洛之本末,下及眾儒之考定,與通經之不可易者,折中而取之」,因此名曰「折中」。雖然名曰「折中」,但以朱熹《本義》及程傳為主,特別是朱子之說。宋明諸說為輔,盡掃象數。

  • 歸藏《全上古三代秦漢三國六朝文》輯本

    Jack 在 2017, 八月 14 - 20:36 發表

    《周禮》:太卜掌三易之法,一曰連山,二曰歸藏,三曰周易。傳統多數以歸藏為殷商之易,清朝時嚴可均、洪頤煊,及馬國翰都曾經以輯逸方式編纂出一本名為《歸藏》的書,但這應該是後出的偽書。此處所收錄的則是嚴可均《全上古三代秦漢三國六朝文》卷十五所輯的《歸藏》。

  • 易緯乾坤鑿度

    Jack 在 2012, 四月 24 - 08:10 發表

    《乾坤鑿度》分上下卷(上下篇),上篇論四門四正,取象取物,以至卦爻蓍策之數。下篇謂坤有十性,而推及於蕩配凌配,又雜引《萬形經》、《地形經》、《制靈經》、《蓍成經》、《含靈孕》諸緯文。

  • 易緯稽覽圖

    Jack 在 2014, 十一月 8 - 08:37 發表

    題要曰:其書首言「卦氣起中孚」,而以坎離震兌為四正卦,六十卦卦主六日七分。又以自復之坤十二卦為消息,餘雜卦主公、卿、大夫、侯,風雨寒溫以為徵應,蓋即孟喜京房之學所自出。漢世大儒言易者,悉本於此,最為近古。

  • 周易鄭康成注

    Jack 在 2011, 五月 15 - 13:56 發表

    周易鄭康成注

    四部叢刊三編經部

    電子書版本說明:

    目前版本狀態:校對完成

    依據版本:上海涵芬樓景印元刊本

    輸入/維護者:黑傑克

    鄭玄,字康成,從馬融學,為漢代經學集大成者。馬融對於鄭玄有「鄭生今去,吾道東矣。」的感嘆。

    後漢書鄭玄列傳: 

  • 清華簡《筮法》全文註解(附《別卦》)

    Jack 在 2014, 十月 5 - 16:21 發表

    《筮法》的名稱是文物整理者所給予,因為其內容皆與古代數字卦的占筮法有關,因此名為《筮法》。目前多數學者都偏向認為這可能是屬於「歸藏」易的占筮法。文物整理者為方便今人閱讀與引用,根據其內容將整篇分三十節,並給與章節名稱。

  • 毛奇齡《春秋占筮書》

    Jack 在 2018, 四月 28 - 12:22 發表

    《春秋占筮書》清代毛奇齡撰,主要收錄與解析春秋占例。另外,漢晉一些符合《周易》古法的占筮例,亦收錄其中。毛奇齡的易學相關著作另有《仲氏易》及《推易始末》。《仲氏易》是毛奇齡以他的兄長遺著重新編寫而成,《推易始末》則是以《仲氏易》中「移易」的進一步發揮,其實就是易學上的所謂「卦變」。另有一本以毛奇齡為名的書《易小帖》,並不是毛奇齡所作,而是他的門人將其言論整理而成,當中還穿插一些門人的意見。

  • 毛奇齡《易小帖》

    Jack 在 2018, 四月 25 - 18:19 發表

    《易小帖》是毛奇齡門人所編輯而成者,所以中間會穿插門人所說的註解。

    此書特色,徵引前人訓詁,糾正其當時易學家論易的過錯,對於王弼易,以及陳摶所傳的象數易攻擊最力,旨在匡復漢易,四庫提要評說「自明以來,申明漢儒之學使儒者不敢以空言說經,實奇齡開其先路」。

  • 易緯通卦驗

    Jack 在 2014, 十一月 8 - 09:02 發表

    題要曰:易緯《通卦驗》馬端臨《經籍考》、《宋史‧藝文志》俱載其名。黃震《日抄》謂其書大率為卦氣發。朱彝尊《經義考》則以為久佚,今載於說郛者,皆從類書中湊合而成,不逮什之二三,蓋是書之失傳久矣。

  • 易緯辨終備

    Jack 在 2016, 六月 11 - 23:14 發表

    《辨終備》一作《辨中備》。後漢書樊英傳注易緯凡六。爲稽覽圖。乾鑿度。坤靈圖。通卦驗。是類謀。而終以此篇。馬氏經籍考。皆稱爲鄭康成注。而辨終備著錄一卷。令永樂大典所載。僅寥寥數十言。已非完本。

  • 易緯是類謀

    Jack 在 2016, 六月 10 - 11:12 發表

    《是類謀》一作《筮類謀》,馬氏《經籍考》一卷,鄭康成注。其書通以韻語綴輯成文,古質錯綜,別爲一體。《藝文類聚》、《太平御覽》諸書,引其文頗多,與此本參校並合,蓋視諸緯略稱完備。

  • 易緯坤靈圖

    Jack 在 2016, 六月 12 - 17:42 發表

    《坤靈圖》孫瑴謂配《乾鑿度》名篇。馬氏《經籍考》著錄者一卷。今僅存論乾、无妄、大畜卦詞及史注所引「日月連璧」數語,則其闕佚者蓋已夥矣。

  • 易緯乾鑿度

    Jack 在 2016, 六月 23 - 20:09 發表

    說者稱其書出於先秦,自《後漢書》、南北朝諸史及唐人撰《五經正義》,李鼎祚作易傳,徵引最多,皆於易旨有所發明,較他緯獨爲醇正。至於太乙九宮,四正四維,皆本於十五之說,乃宋儒戴九履一之圖所由出。

  • 易緯乾元序制記

    Jack 在 2016, 六月 12 - 17:13 發表

    《乾元序制記》,《後漢書》註《七緯》名,並無其目。馬氏《經籍考》始見一卷。陳振孫疑為後世術士附益之書。今考此篇首簡「文王比隆興始霸」云云,孔穎達《詩》疏引之,作《是類謀》。疏又引《坤靈圖》「法地之瑞」云云,今《坤靈圖》亦無其文,而與此篇文義相合,又《隋書·王邵傳》引《坤靈圖》「泰姓商名宮」之文,亦在此篇。至其所言風雨、寒溫、消息之術,乃與《稽覽圖》相近。疑本古緯所無,而後人於各緯中分析以成此書者。晁公武謂其出於李淑,當亦唐宋間人所妄題耳。

  • 邵雍《皇極經世書》

    Jack 在 2017, 十二月 30 - 10:27 發表

    邵雍字堯夫,自號安樂先生,人又稱百源先生,諡康節,後世稱邵康節,北宋五子之一,著有《皇極經世》、《伊川擊壤集》、《漁樵問對》等,其中《皇極經世》又是邵雍最著名的代表作。《皇極經世》屬於「易外別傳」的一本書,以自創的易數來推算歷代興衰,從帝堯甲辰,到後周顯徳六年己未,朱熹評論說:「可謂能得其要領。」「自易以後,無人做得一物如此整齊,包括得盡。」

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