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〔看圖說易〕比-親近之道

Jack 在 2012, 一月 18 - 10:24 發表

「比」的意思為比附、親近,親和。是一種下對上的不平等關係:例如下屬對上司、晚輩對長輩、百姓對官員、居下風者對得勢者…。由於這是一種下對上的關係,因此比道最好要積極主動的同時,也應注意自己立場,不要因為想要奉承而背離自己(如六三),更切記不可侍才高傲(如上六),那就是大凶。這也是判斷比卦各爻吉凶的重要法則。

從後天八卦到五行與納甲(1)

Jack 在 2012, 一月 16 - 22:50 發表

後天八卦的排列方式完全未依照乾坤為天地,天父地母的思想,而改以五行的相生順序做為排列,從震巽開始,到離,以及坤(與艮遙對),再到兌乾,最後到坎,完全是木生火,火生土,土生金,金生水,水生木的五行相生關係,而坤艮的對角線排列則與「土王四季」(或稱土旺四季)有異曲同工之妙。

從後天八卦到五行與納甲(2)

Jack 在 2012, 一月 16 - 07:18 發表

在卦爻中納入干支之後,則易經六十四卦的卦象不只可以配合月、日、時辰(也就是時間)以五行及六親之生剋,甚至六神及星宿等來解釋判斷吉凶,還可佐以干支的沖合刑害等等原理,進一步的各種與擇日,天文、曆法相關的結合應用當然也都可無所不包。

2012大選後國運:小過之咸

Jack 在 2012, 一月 14 - 11:33 發表

就如漫談卜卦的一些注意事項所說的,既使無位,至少也要有德有能才夠資格卜這一卦。吾人何德何能?卜出的卦當然也沒什麼代表性,所以在此所卜所談的卦象純是應景隨談,以做為解卦範例,不用太認真。

在2012總統大選進行的同時,問說:此次大選之後國運如何?結果卜得小過之咸卦,應在六五:

卜筮全書

Jack 在 2012, 一月 7 - 13:22 發表

《卜筮全書》明姚際隆刪補,收集了明代以前的各式卜筮典籍,也是從明清自今的一部卜筮聖典。觀當今許多卜筮之書,所用資料許多都源自該書。

《卜筮全書》收錄了《通玄妙論》、《闡奧歌章》、《天玄賦》、《黃金策》、《闡幽精要》等書,並附有姚際隆註解,是有意深研卜筮者必讀的一部經典。

 

 

[看圖說易]坎卦-吃苦當吃補

Jack 在 2011, 十二月 28 - 18:54 發表

解釋此卦要特別注意的是,卦辭及爻辭中有亨,有「小有得」等正面的情況,並非真的意謂沒有危險,或是脫離危險。實際上都是險中求通,所以卦辭説「維心亨」。「維心亨」道出了坎卦的本質:既然內外皆危險,進退都是坎,那不如把他看開,因此坎卦之能亨通者,是屬於心理及修為層次的問題,而不是求卦者在現實上真的事情亨通。

我的宗教尋根之旅

Jack 在 2011, 十二月 26 - 19:41 發表

 

家鄉這間廟的完成過程中,充滿了奇蹟與驚喜。

寫這篇文章的主要原因是要跟易學網的志工說聲抱歉,大家在易學網號召下忙著輸入易經經典的同時,這個月來我卻將這些經典的整理工作擱置一旁,有點欺騙、背叛大家的感覺。

其中緣由一言難盡,但可看一下這個網站的緣起說明,大概就能明瞭。

這裡再簡單說明:普庵壇是老家村民的信仰中心,近來重建落成,我回家四天參與廟會活動。被村民及耆老的虔誠和所做的事所感動,以及在某些或許可以說是神跡或感應的引導下,我為老家的廟架了網站。當然,架站只是其中一環,更重要的工作其實是要幫這間偏僻鄉下的無名小廟撰寫一些基本資料與文件,希望作為以後的廟史資料;而在撰寫這些資料當中,我又必需做很多基礎的考證研究工作。

另一個原因是因為易卜的許多核心本質和宗教信仰其實都是一個樣。我們常把「求神問卜」相提並論,是因為這都同樣是一種關於信仰的行為與活動。

惠棟《易漢學》

Jack 在 2011, 十一月 10 - 21:16 發表

《易漢學》共八卷,為清乾隆至嘉慶年間知名吳派經學家惠棟所撰。

惠棟(1697年-1758年)字定宇,號松崖。江蘇元和(今蘇州吳縣)人,累積家中三代之治易,集結與發明漢代易學之精萃。其自序云:「棟曾王父樸葊先生嘗閔漢易之不存也,取李氏易解所載者,參眾說而為之傳。天崇之際,遭亂散佚,以其說口授王父,王父授之先君,先君於是成易說六卷。又嘗欲別撰漢經師說易源流,而未暇也。棟趨庭之際習聞餘論,左右采獲,成書七卷,自孟長卿以下。五家之易,異流同源,其說略備。」

《易漢學》也成為現今研究漢易的重要典籍,今人論漢易者,多有採擷惠棟此書者。

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