易學原理

由於晉惠公沒有誠信，違背當初穆公幫他回國順利即位的承諾，甚至不顧晉國饑荒時秦國的慷慨解囊，反而在秦國鬧饑荒時乘機攻打秦國，因此秦穆公隔年決定伐晉，為此而筮了一卦，得到蠱卦。卦雖然吉，但過程當中當有失敗的階段。後來果然應驗，在追殺晉君過程當中曾經受晉軍包圍差點為晉所擒，但最終仍順利脫險並擄獲晉惠公。

晉獻公要將女兒嫁給秦穆公，這宗婚姻對於晉國的影響將會如何？晉獻公為此筮了一卦，結果得歸妹之睽，當以歸妹上六「女承筐无實，士刲羊无血，无攸利」占斷。史官認為不吉，還預測到兩國將有戰爭，晉國戰敗，太子被滯留在外六年後才拋家棄子逃回晉國，但只隔一年就又被殺死。後來秦晉兩國的關係發展上，史官的預測一一應驗。

於是畢萬為自己到晉國出士未來的可能發展問了一卦，得到屯之比，也就是屯卦初九爻變，爻辭為「磐桓，利居貞，利建侯」。辛廖解釋這卦認為大吉，為公侯之卦，子孫也將在晉國飛黃騰達。果然畢萬在晉國不但發展得相當好，其後世子孫也在晉國發達掘起，並建立了魏國，不但成為諸侯國，也躋身戰國之七雄。

魯哀公九年（公元前486年），宋國伐鄭。晉國趙鞅卜問是否該征伐宋國以救鄭國？接著陽虎又為此占筮。結果卜與筮都說不宜伐宋，因此趙鞅作罷。

叔孫豹剛出生時他的父親莊叔就為他筮了一卦，得到明夷之謙。然後莊叔拿給卜楚丘幫忙解卦，依據卜楚丘的解卦，穆子將會離開叔孫氏家，然後又回來，並繼承莊叔的卿位。而且將帶著一個名字叫「牛」的小人回家。但是最後穆子將不得善終，饑餓三日之後而死。後來卜楚丘的預言完全應驗。

「明夷」--隕落的光明，夷滅的光體，墜落的太陽，描繪的正是彗星撞地球時從天際間出現的流星雨。「明夷于飛，垂其翼」，上六「不明晦，初登于天，後入于地」則是趙院長說的：「東方從海面低水平角度陸續出現了一、二、三⋯⋯九個小太陽般的火球，像大鳥般飛行而來。⋯⋯九個小太陽也就一一在遠處隕落，隕落之處一片焦黑泥爛。」

以《繫辭傳》「大衍之數五十」章所重建起來的揲蓍法，是今存最古老而可證的筮法，但是我們仔細去研究其機率（或然率）之後卻發現，這個筮法卻是大有問題的。

大衍揲蓍法的詳細操作法及考證可參考：詳談揲蓍法（或稱「筮法」，「大衍揲卦法」）以及易經卜卦的原點：大衍之數揲卦法兩篇文章。

我們經過機率的推理，以及各種可考資料的比對之後發現，世傳的這套揲蓍法很可能是錯的：可能是宋儒未正確重建漢儒的揲法，也有可能漢儒的揲蓍法就有問題。［馬王堆出土的帛書《繫辭傳》缺大衍揲蓍法這一段，因此可推斷這很可能是漢人所建構。此揲蓍法為漢代所建構的其他的相關論證請參考詳談揲蓍法（或稱「筮法」，「大衍揲卦法」。］

揲蓍法在古代稱為「筮」，由於今傳的筮法主要源自於《繫辭傳》「大衍之數五十」一章的記載，因此我給它一個較為響亮的名稱：大衍揲卦法。

揲，音「蛇」，《說文》：「揲，閱持也。」段注：「閱者具數也，更迭數之也。」就是我們邊數邊取的意思，例如要算多少顆豆子，可能會五、十、十五，二十.....五個五個數的同時也五個五個取出，這就是揲。蓍，音「失」，一種像艾草或蒿草的菊科植物。據說蓍草莖百節，「百」象徵「極致」，並符天地之數50之倍，具有靈性，因此被拿來當做卜筮之工具。簡單說，揲蓍法或筮法，就是取50根蓍草，藉以算出卦象。

從易的字源來看，「賜與」和「交易」兩個概念與義涵是更為核心與重要的。賜代表著這是上天之賜與，因為與上蒼之溝通，而得到了某些指示，與神明交會，而有所感應。 交易意指剛柔之來往，如《說卦》所言「天地定位，山澤通氣，雷風相薄，水火不相射，八卦相錯」，泰卦《彖傳》「泰，小往大來，吉亨，則是天地交而萬物通也，上下交而其志同也」，反之否卦《彖傳》「天地不交而萬物不通也，上下不交而天下无邦也」。

帛書易經可以說是目前世傳最古老的《易經》版本之一，但卻與一直以來世傳的《易經》版本有很大的不同，這些不同點，讓我們有機會重新檢視與思考許多過去以來，或者說，在上個世紀以前，一、二千年來一直被學者認為理所當然的問題。