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易學原理

易經各種相關原理的文章。

八卦如何定吉凶--論離卦

Jack 在 2013, 七月 18 - 19:14 發表

分析八卦的特性,當中只有兩個屬吉的卦-- 乾與離。乾為先天之吉善,也是吉善之原,位於先天八卦的君位(南方)。離卦則為後天之善,在後天八卦中居南,亦代表天子南面。和乾的吉善屬主動性所不同的是,離的吉善是屬於被動性的,因離的本質屬於陰卦。 因此在六十四卦的表現中,乾陽居於內則偏吉,離卦的吉則要配合另一卦的卦性,另一卦所處位置符合其卦性者則吉,不符者為凶。

八卦如何定吉凶--論坎卦

Jack 在 2013, 七月 16 - 21:08 發表

坎屬凶卦,但大體而言,坎卦若在外危險就已去半,其危險也只是一個潛在與可能,多數仍有化解的契機。甚至如比卦,由於水有潤下之功,下有坤地承載,而能得吉。

坎卦最怕居於內,因為居於內則難以發散,危險/ 心病就難解,因此坎在內則往往成為實質的危險,多數為凶卦。

八卦如何定吉凶--論巽卦

Jack 在 2013, 七月 16 - 21:02 發表

在六十四卦中,巽卦有擾動、擾亂物性,分散力量的作用,特別是對於乾卦及陽卦,因為巽卦為陰爻發動於初。巽卦若在內,其作用也最強,因為爻是自內向外成長的;若居於外卦,則力量較小。但對於陰卦,則巽卦較無擾亂力量,甚至會有同氣相求的情況。

八卦如何定吉凶--論坤卦

Jack 在 2013, 六月 27 - 22:47 發表

 就二體的表現來看,坤不管是在下在上,都要看它承載/覆蓋的是什麼卦,若該卦適於表現在外,那麼通常被坤承載在外就是偏向於吉,反之則為凶;如果該卦本來就適合藏養在內,又被坤所藏養,那麼就是吉,反之則為偏向於凶。簡單說:坤卦是沒有自己吉凶的一卦,一切吉凶要配合另一卦的特性,這完全符合了坤卦被動的特性。

【易經543】為什麼我很少講互卦?(兼論象數派的自我矛盾)

Jack 在 2013, 六月 21 - 19:59 發表

雖然有很多人使用與支持互卦,但這原本就是一個相當具爭議性的方法。如王弼就這麼說:「案文責卦,有馬无乾,則偽說滋漫,難可紀矣。互體不足,遂及卦變;變又不足,推致五行。」王弼友人鍾會則直接說「易無互體」,意思是說,凡是講互體的全都胡扯。為何王弼與鍾會如此痛批互卦,其來有自。既使你無法贊同,也應當了解一下其中緣由。

《易經》「元亨利貞」探索 I -- 四元德說

Jack 在 2013, 五月 3 - 19:34 發表

顯然的,四元德之說早於孔子,而被後儒採集放入了《文言傳》而做為聖人之言,然後再加以發揚光大。若就四個字分別的解釋來看,「四元德」說法是對於元亨利貞非常好的解釋,也難怪幾千年來目前難有出其右的說法。若不把它當做四種基礎德性,而保留其字義之解釋,這是一個相當古老、漂亮,而中肯的解釋。

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春秋筮例:孔成子立衛靈公

Jack 在 2013, 四月 9 - 19:23 發表

這個故事之中有兩個卦,首先是孔成子問說:「立次子姬元好不好?」得屯卦,無變卦,因此以屯卦卦辭「元亨利貞,勿用有攸往,利建侯」為占驗。

接著孔成子又問說:「立長子姬孟縶好不好?」結果得屯之比,也就是屯卦初爻變而成比卦,因此要以屯卦初九「磐桓,利居貞,利建侯」做為占驗。

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