過去易學中所講的傳統爻象，只重外化的時位，對於陰陽內在本質少有深入的論理。因此之故，傳統的卦爻象總是無法融合為一。陰陽是陰陽，八卦是八卦。陰陽的剛柔摩來摩去，八卦的卦象盪來盪去，總是各行其是而不相關聯。

這段文字則是難能可貴地從陰陽（剛柔）本身的性情開始論述，從最核心的陰陽性情表現談到與時位的關聯之外，也與八卦卦象融而合一。爻與象基本上從內在的陰陽本質開始而呵成一氣，連成一貫。

《大象傳》為典型的「易為君子謀」，其註解經文的方式主要以上下二體的八卦卦象為啟發，強調對於君子的行為指導，關於卦辭義理的詮釋反而較少。而八卦的取象有明說者，有暗喻者。

明說者在每一卦註解的開頭，先說卦象，再說卦名。該段的取象以典型的自然類象為主。暗喻者，其取象暗藏在「君子以…」之下的文字中。

《說卦傳》文字不多，背下來不難。但背下來了，那又有多少象？用得出來嗎？《說卦傳》中沒寫到的象怎麼辦？

因此學八卦首先心中要有個疑問與目標：八卦如何象徵萬事萬物？

好好想想這個問題：怎樣才能讓八個由陰陽組成的抽象符號足以用來象徵天底下所有的人、事、物，甚至無形的觀念....

本篇收錄的管輅神算故事包括：

• 與石苞談隱形
• 談平原郡為何鬧鬼
• 經過毌丘儉祖墓預測其兵敗
• 倪太守問何時下雨？
• 自算天年
• 管輅的學術性格
• 劉太常等名人談管輅
• 管輅為顏超延壽

本篇收錄的管輅神算故事包括：

• 與諸葛原射覆
• 徐季龍請射覆，管輅十三項皆中
• 與劉邠談論注解《周易》的困難
• 噬腊肉遇毒的預測
• 自算將舉秀才
• 預測正始之變，何晏及鄧颺將死
• 鍾毓算生不算死

本篇收錄的管輅神算故事包括：

• 廣平郡劉奉林家媳婦病危
• 王基家中鬧鬼
• 信都令家中婦女受驚，王基放棄學習易數
• 清河王經遷官
• 鐵齒劉長仁酸管輅聽鳥語，反被酸成賤人
• 與王弘直論風覺占

君子與小人的定義，只是身份地位上的差別。主政者可能以君子自居，君子或者做為有主事能力的貴族而言。而小人則意指平民百姓，純粹意指基層的人民。這當中，與人的品格完全無關。