八卦如何定吉凶--論震卦

　震卦：本性躁動，居外有功

大壯

歸妹

豐

恒

解

小過

豫

無妄

隨

噬嗑

益

屯

頤

復

震本性躁動，居於外則有功。此七卦震動於外，因此皆能有功。歸妹征凶，是因下有澤險。小過雖大事不宜，小事仍可成。

此七卦震皆居內，多數宜於居靜，不宜行動。噬嗑雖可斷獄，是因外有離明相助。益卦因雷風相交而能夠利有攸往。

《帛書易經》震作辰，《說文》：「辰，震也。三月，陽气動，靁電振，民農時也。物皆生，从乙、匕，象芒達；厂，聲也。辰，房星，天時也。从二，二，古文上字。凡辰之屬皆从辰。」辰字即震。气為氣，靁即雷。

震卦卦象為一陽動於初，即陽氣之發動。《說卦》：「雷以動之」、「萬物出乎震，震，東方也」，「震動也」，「動萬物者莫疾乎雷」。又震為長男，長男為主器、掌權者。

在吉凶的論斷上，震卦並非吉凶卦，而是作用卦。吉凶卦如乾、離、兌、坎，本身都有吉凶的意謂，因此其吉凶比較容易判斷。震巽坤艮則都屬於作用卦，其卦本身並無吉凶之意謂，吉凶通常都是因其所處位置以及與他卦的互動所產生。

通常而言，震為躁卦，動於外則能有功，但有功不見得為吉。

如大壯卦，問事雖可成，但是會有過於莽撞而闖禍的潛在危險。大壯卦象為震上乾下，乾卦在內提供震卦源源不絕的能量，但震卦本性已是躁動，乾卦又助長之，故名為大壯。反過來，若震於內，乾於外，則能量不能畜積而發散在外，震動又於發於內，能量與行動都嚴重錯置，那麼就是災難，無妄 就是災難的意思。

另一個極端的例子則是歸妹卦 ，歸妹說的「征凶」並不是指事情沒有斬獲，反而得歸妹卦通常問事可成，也有財利，婚合更是沒問題，男女一拍即合，但可能召來的禍害卻可能很大。這是因為歸妹下為澤險，澤為毀折，因此有挺而走險之象，所以曰征凶。

歸妹卦若澤與雷易位則成隨卦，隨卦澤險在上，兌澤在下則向下毀折，雷動藏於內，居險下而伺機不動，因此隨卦卦義有「船到橋頭自然直」，順其自然的意謂。《象傳》則說：「隨，君子以嚮晦入宴息。」意思大概是說，天一黑就早點吃飯睡覺，卡早睏卡有眠。

和歸妹很像的是解卦，坎和兌在易象的吉凶解析中都是當水險，歸妹是兌澤在下，解卦則是坎險在內。

對於坎險有能力化解的有兩卦：巽風和震雷。解卦雖然坎險居內（通常坎居內則危險難以化解），但是震卦居外得以發揮其卦性，因此得以解除坎險之危，解即是化解，解決、化險為夷的意思。而若把震與坎易位，則成屯卦 。屯卦雖然震居於內難以有功，但水險在外，其危險通常只是潛在的，而不是實質的危險，再加上震卦本就是可克坎險的一卦，因此屯卦有註屯待命，待時以發的意謂。屯與蹇兩卦雖都被稱為「難」卦（難為困難的意思），但屯是隨時準備突破而且有可能突破，蹇則是真的停止下來不去面對危險，另謀出路，兩者大不相同。

震若藏於內則通常代表俟機而動，而宜於養精畜銳。

其中最顯著的例子就是頤卦。頤卦為雷動藏於內，艮山養於外。艮山卦象在外的話是藏、養的意思，在內時則為艮止、阻止。因此頤卦為養動於內，頤就是養的意思。得頤卦則利於養精畜銳，深居簡出。若反過來，則為小過，雷震雖動於外，但與內在的連結卻被艮山所阻斷，因此小過卦可做小事不可做大事，宜下不宜上，是因為下的話可讓躁動之震卦受到控制而不至亂動，若上的話會讓震動野性發作，導致災禍。

復卦則是震動在地下，為萬物俱寂的冬至之卦。不過復卦是一個有點爭議的卦。就其二體的卦象來說，理應深居簡出，不宜出行，所以《象》傳說「先王以至日閉關，商旅不行，后不省方。」意思是，就像動物進入冬眠一樣，要停止一切的活動，這也是得復卦時處事的最佳對策。而「復」字的意思也正是回家的意思。然而，卦辭卻說：「出入无疾，朋來无咎。反復其道，七日來復，利有攸往。」利有攸往就是利有所往，引申有宜於行動的意謂，這與二體卦象以及《象》傳說法似有衝突。《彖》傳如此說：「利有攸往，剛長也。」之所以利有所往，是因為復卦為一陽歸來，其實它就是六畫卦中的震，震卦是一陽發動於初，復也是一陽發動於初，也是《彖》傳說的「剛長」，陽氣初生長的意思。所以基本上得復卦，固然「利有攸往」，出行，行動是可以的，不會有大礙，這是因為復卦為陽氣歸來；然而就二體卦象來看，仍以回家休息、冬眠，養精蓄銳是比較好的。

復卦雷與地易位則成豫卦，復為萬物冬眠的冬至之卦，豫則是雷出地奮，萬物繁茂之象，於節氣為春季的清明時節。之所以為豫，是因為坤地本是承載萬物的一卦，躁動而性喜在外的震卦，下有坤地的承載簡直如魚得水，因此為豫樂之卦。卦辭則說：利建侯，行師。

震卦與離、巽都是很好的搭配組合。

由於離卦原本就是吉卦，因此有雷動加持，當然為吉。

然而，震與離都適於居外，到底誰居外較佳呢？豐卦為藏明於內而雷動於外，震卦的躁動有了理性（離卦的本質）的指導，因此沒有大壯卦莽撞的缺失。若是兩者易位則成噬嗑卦，噬嗑為雷動藏於內，俟機而發，離明表現於外，為判斷力與理性勝於執行力，是可做決策而不能執行者，卦辭說「利用獄」，《象》辭則說「先王以明罰敕法」，斷獄（法官）這種事需要的是理性的判決而不是執行力與行動力，因此噬嗑卦得之。如若所問之事為需要行動力，那麼噬嗑卦恐怕會遇到困難，因此噬嗑會是吉中帶有點潛在之凶的一卦。

至於震與巽，在先天八卦中為一對卦，相交為吉。

《易經》有一個「相交」的原則，對立的力量如陰陽、乾坤、水火、高低，若能相交，也就是融合，那就是吉，若不能相交就是凶。在先天八卦中，四正卦，也就是乾坤與水火兩對，這樣的原則相當清楚，如天地否（天地不交）、地天泰（天地交）、水火既濟（水火交）、火水未濟（水火不交）。而在震巽及艮兌四隅卦中，這樣的原則也通用。

只是震巽乍看之下似乎與這原則無關，但其實是有關的。

恒卦為震在外巽在內，兩者不交，原本為凶，之所以為吉，是因為震與巽兩卦各得其所，震動性本喜歡在外，在外則有功，而巽的力量則居於內得到最大的發揮，同時巽卦本性為向外侵蝕陽性的力量，震卦卦性的缺點就是過動，所以遇乾卦是火上加油，過猶不及，遇巽卦在下減少其過動則反為大吉，並讓震卦之動能夠細水長流，因此而名恒。

兩卦上下互易則成益卦，益卦雷動在內巽風在外，兩卦皆不得其所，原本應該凶，之所以為吉而利有攸往，是因為雷風相交，所謂相交，就是原本應在上的走到下，原本應在下的走到上，如泰卦。益卦則為長男（震）下於長女（巽），有不但有男女婚合之象，而且雷風相交，故為吉。

至於上下皆雷的純震卦，則是震動又震動，是三畫卦震卦的加強Turbo版。《象傳》說：「洊雷震，君子以恐懼脩省。」《彖》傳說「恐致福也」，意思是說，遇震卦，如果能夠因為震動過大，心生恐懼，因恐懼而小心，則有福慶。反之，當然則為凶。