八卦如何定吉凶--論艮卦

Jack 發表於

 

 艮卦

大畜





小過



艮土在上則是藏養,終萬物的作用。如所養者為乾陽則為大畜,若所養者為純陰則為剝爛,所養者為澤水則是損,所養為風 (擾亂) 則為蠱。 艮土若在內則成阻止,為門闕的意思,就是將...阻絕於外。如遯卦是將君子(乾陽)阻絕於外,蹇為將水險阻絕於外,旅則是將賢者放逐流放。

 

艮原意為「往後怒視」

《帛書易經》艮作根。《周易鄭康成注》:「艮之言很也。」《說文》:「艮,很也。从匕、目。匕目,猶目相匕,不相下也。」段玉裁《說文解字注》:「很者、不聽從也。一曰行難也。」依《說文》,則艮卦為「瞪」「看」的意思。

小篆「艮」字與「見」字很像,上「日」字原本畫的是「目」,與見字差別在下方的人字。見像是一個人向前看,而艮則是回頭看,所以艮即「反見」--回頭看的意思,象徵人回頭怒目而視的樣子,後來演變成很、狠、恨,這也是為何《說文》以「很」(狠)來解釋艮。李過《西溪易說》、黃宗炎《周易象辭》皆引歸藏易作「狠」。黃宗炎:「艮為狠,艮有反見之象,無言笑面目可徵,故取其剛狠之義與?」

高亨則認為,艮卦意思為看顧、照顧的意思。其《周易古今注》舉甲骨文及金文為例,見從目從人,而艮則從目從匕,匕為人之反,所以艮為見之反文:「艮者顧也,从反見,顧為還視之義,引申為注視之義。艮亦為還視之義,引申為注視之義。本卦艮字皆當訓顧。其訓止者,當謂目有所止耳。」

這或許可以理解,為何兌為口。艮與兌作為先天八卦中的一對卦,皆取象自人之身體,一取象自眼,一取象自口。就如離與坎一對卦,分別取象自捕鳥的網羅與捕獸的陷阱一樣的意思。而艮兌這一對卦,可能講的是兩人溝通的事。艮卦表示一個人不想聽,回頭狠視,阻止對方;而兌則是一個人努力要說服對方,不斷的在做解釋。如此也可理解為何《序卦》傳,還有兌卦卦辭都將兌解釋為「說」,解說的意思。

而在離坎的例子中,只有坎卦還保留了古義,艮兌中則只有兌保留了兌口、說的原意。艮卦於今皆作「止」的意思,並不被解釋為「看」或反顧,反而在象數派中皆以離為目為視,以巽為反目。由此看象數派對於取象的堅持,實在顯得格外荒謬與可笑。若果要堅持象,那也當以艮為反目才是,而兌當作目作見。因《雜卦傳》說「兌見巽伏」,而與兌相反的艮既是反見、反目,那麼兌當做見作目,是最順理成章的。

 

今取義為止、門闕

《說卦》:「艮以止之」,「終萬物始萬物者莫盛乎艮」。現在艮卦也都被取象為山,卦義為止,停止的意思。艮也有終養萬物的功效。但無論如何,這都已完全脫離其原意。

艮卦卦象為陽止於上,乾陽與坤母結合過程當中,震卦長男為陽氣開始回來,其次則為一陽坎陷成中男,最後則是陽爻來到卦的頂點,至此之後陽氣停止增長,故取止意。

在後天八卦圖中,艮山與坤同樣是土,坤為陰土,艮為陽土,兩者也都有養萬物之功效。坤地順天之德以承載萬物,艮山則以成物終物,以畜藏、畜養為功。坤土為在下承載以彰物性,艮土則是在上包藏以蘊藏生機。但艮山若在下,則成阻止,也就是將...阻絕於外的意思。總體來看,《說卦》傳中的艮為門闕是理解艮卦的最佳概念。因門闕在內時,其象則是將...棄之門外。門闕在外時,卦象則變成是將...藏養於內。

 

艮在下為止,在上為畜養

乾天在下時,因所畜養者很大(陽為大),又乾陽在內就已有畜養之意,艮又在外畜養之,故名為大畜  。反之則為遯  ,遯卦就是將君子、乾陽阻絕於外的意思。 

若所畜養的是純陰,那麼就是剝  ,剝者爛也。反過來將陰氣排除掉則是謙  ,謙為謙虛自牧,君子修身養德之卦。

如果所畜養的是雷震,則是頤  ,頤為養動於內的意思。震卦在內原本就有俟機而動的意思,外又有艮山涵養之,因此卦辭說貞吉,貞即是正、靜之意,得頤卦,凡事眼下還不宜行動,應當以靜養為宜。艮與震易位之後則成小過  ,小過卦雷震動於外,但與內在的連結卻被艮山所阻斷,因此可做小事不可做大事,宜下不宜上,因為下的話可讓躁動之震卦有所依歸。

若畜養的是巽風則成蠱  ,因為巽風具擾亂的作用,又以山來畜養,那麼就是惑亂、腐敗了。上下易位之後則成漸  ,漸卦卦象為艮山將巽風阻絕在外,艮山在這裡理解為止,巽風在外擾動,讓停止的山逐漸動起來,成為漸進之象。

若收藏、畜養的盡是坎險,那就是愚昧,也就是蒙卦  ,反之,懂得將坎險拒之門外就是智慧,蹇卦  雖是個不吉之卦,但也不能直斷為凶,問事是不會成功的,但是卻是可以避開危險的一卦,《彖》傳說「見險而能止,知矣哉」,見到危險而能夠停止,這就是智慧。

賁卦  則是將離明、文明、聰明收藏畜養在內,有隱士居山中待訪之象。若將賢人屏棄於門外,則成旅卦  ,旅卦為賢人被放逐,流離失所,無所依歸的意思。

在先天八卦中艮與兌是一對卦之外,兩卦又有形勢高低之別,因此相較之下,咸卦  比損卦  較吉,這是因為咸卦為山澤通氣相交,所謂相交,原本較低的(澤)跑到上卦,原本較高的(山)跑到下卦,反之,低者自低,高者自高,就是不交,卦象會比相交的卦凶。

不過咸卦並不是一個完全是吉的卦,若卜問婚合,因澤山相交,因此可解釋作感,再加上男下於女也是婚合之象(艮山少男在下澤兌少女在上),且六爻相應,因此是大吉之卦。但若卜問身體或其他事情,那麼咸字在甲骨文中有砍頭、斬殺的意思,這個卦象來自上卦的兌澤,兌澤卦象就是毀折,不過艮山在下止之,所以這是一個凶險很大但若能事先防範則可度過的一卦。

損卦的卦義也是來自下爻的兌澤,兌澤有毀折(損壞)的意思,只是居於下卦時破壞力較弱,然而山在外畜養之,這就是養虎為患,因此損卦卦義一語雙關,一方面指出所養的是禍水,二方面戒占者要能捨棄、放下(損的功夫)才是吉道。

純卦的艮

純卦的艮卦卦辭一方面可見到艮卦的原始意思,另一方面也可見到原意如何變成「止」的引申義。卦辭「艮其背,不獲其身;行其庭,不見其人。无咎」,翻譯作白話就是:回頭看到他的背影,但卻沒找到他的人;找到他的庭院了,一樣沒能見到他。沒有罪咎。

講的是一個人在找另一個人的事情,並以回頭瞥見對方背影做為開始。艮卦講的可能是有事想找一個人,但最後卻怎樣都找不到的一個上古時代的故事,因找不到人,而讓整件事情擱置而無法前進,因此有了「止」的意思。

《彖》則是這麼解釋:「艮,止也,時止則止,時行則行,動靜不失其時,其道光明。艮其止,止其所也。上下敵應,不相與也,是以不獲其身。行其庭不見其人,无咎也。」這是直接以止來解釋艮。

當然的,從卦辭及卦義來看,卜得艮卦時,問事會停滯不前,原地踏步。

 

文章分類

“艮卦講的可能是有事想找一個人,但最後卻怎樣都找不到的一個上古時代的故事,因找不到人,而讓整件事情擱置而無法前進,因此有了「止」的意思。”此處文字是否有誤,請查核。