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42. 益卦

Jack 發表於 周日, 05/22/2011 - 12:43

42.   益卦  震下巽上

益,利有攸往,利涉大川。

彖曰:益,損上益下,民說无疆,自上下下,其道大光。利有攸往,中正有慶;利涉大川,木道乃行。益動而巽,日進无疆,天施地生,其益无方,凡益之道,與時偕行。

象曰:風雷,益,君子以見善則遷,有過則改。

初九,利用為大作,元吉,无咎。

象曰:元吉,无咎,下不厚事也。

六二,或益之十朋之龜,弗克違,永貞吉。王用享于帝,吉。

象曰:或益之,自外來也。

六三,益之用凶事,无咎。有孚中行,告公用圭。

象曰:益用凶事,固有之也。

六四,中行,告公從,利用為依遷國。

象曰:告公從,以益志也。

九五,有孚惠心,勿問元吉。有孚惠我德。

象曰:有孚惠心,勿問之矣;惠我德,大得志也。

易經[周易]原文

Jack 發表於 周日, 05/22/2011 - 09:38

周易(易經)自漢代以後,一般所見都是「經傳」合一:也就是原本的經文,與易傳(十翼)是合在一起的。
在體例上,每卦的卦辭或爻辭(也就是原始的經文部份)之後,都會附有「象曰」及「彖曰」,此即為象傳及彖傳的文字。
另外在乾卦和坤卦兩卦之後則有「文言曰」,此即為文言傳的文字。繫辭上、繫辭下、說卦、序卦、雜卦則附於六十四卦之後。
易學網所收錄的周易(易經)全文,是以王弼周易注為底本加以校對與編輯。 

周易集解〔唐.李鼎祚〕

Jack 發表於 四, 05/19/2011 - 21:33

電子書版本狀態:完成校對

依據版本:四庫全書經部/易類/周易集解

作者:唐.李鼎祚 

李鼎祚周易集註共有十七卷,集漢代以降共32家之說,刊輔嗣之野文,補康成之逸象。孟喜、焦贛、京房、馬融、荀爽、鄭玄、劉表、何晏、宋衷、虞翻、陸績、干寶、王肅、王弼、韓康伯、孔頴達等大家之說盡在其中。

漢末以來,易學發展轉以重義理輕象數,以象數為主的漢學因此落沒。鼎祚周易集解不偏象數或義理,收錄漢代諸家相當完善,不只是研究易經的重要典籍,更是了解漢易不可不讀的經典。

周易闡真(易道心法真傳)

Jack 發表於 周日, 05/15/2011 - 19:14

電子書版本狀態:文字輸入完成/未校對〔圖檔待編輯〕

周易闡真又名易道心法真傳,明朝劉一明(素樸散人悟元子)所著。

易經就像古代西方數學之於科學,許多中國古代科學原本就與易經有密不可分的關係,並以易理為基礎。這當中也包含了中醫及養生學。

周易闡真一書在傳統的分類裡並未歸入儒家,而被視為道家,因此收錄於道藏之內。

此書全以道家養生在談論易理,從學述觀點來看,是一家雜揉易經陰陽與道家丹術的養生著作;而若以我們在易經占卜的實際應用來說,由於其解卦多以養生在談論,因此是卜問身體健康的很好範本。

周易鄭康成注

Jack 發表於 周日, 05/15/2011 - 13:56

周易鄭康成注

四部叢刊三編經部

電子書版本說明:

目前版本狀態:校對完成

依據版本:上海涵芬樓景印元刊本

輸入/維護者:黑傑克

鄭玄,字康成,從馬融學,為漢代經學集大成者。馬融對於鄭玄有「鄭生今去,吾道東矣。」的感嘆。

後漢書鄭玄列傳: 

談天說卦:當女人遇上女人……

Jack 發表於 週五, 05/13/2011 - 19:52

 

睽卦:少女與中女同居一室卻不投機,貌合神離[圖:小配。]

易經及易傳中,很多以男女關係來解釋的卦象,像是睽卦和革卦,講的都是兩個女人無法和睦共處;而隨卦和歸妹卦講的都是少女和長男如何在一起一拍即合;恒卦講的則是長男和長女共組的美滿家庭,咸卦則是少男和少女的情投意合……

這些取材在現實生活中雖不必然如此,但我們若以世間男女的刻板印象來聯想,並比對易經內容時,有時真的會讓人看了不禁會心一笑。

在「談天說卦」的系列文章裡,我打算以對世間男女刻板印象聯想的方式來介紹相關的卦象及卦義。

這樣的理解方式,不盡然完全符合邏輯與事實,但是只要多一點點現實生活中無傷大雅的聯想,就能夠讓我們了解一卦的卦義,甚至易經的義理,這也是「談天說卦」系列文章的用意。

乾坤生六子

易經六十四卦皆由兩個八卦相疊而成,而八卦最初所代表的原是自然現象:

文章分類

全新的卜卦程式

Jack 發表於 周日, 05/01/2011 - 17:18

先前易學網就已經提供了一個卜卦程式,但舊的程式其實是用微軟的Offic Excel所寫成,然後再輸出成網頁元件的模式。不只在執行上有很多的問題,用起來相當不方便-而且根本不像個程式。

>> 卜卦程式

近期我開始學Javascript,終於用Javascript把這個卜卦程式給寫好,新的卜卦程式也比較名正言順的像那麼一回事。

這個卜卦程式後面的演算法,是以「大衍之數揲卦法」所撰寫而成,每一爻都有自己的隨機變數,因此其中變化相當複雜--並不是一個隨機變數可以比擬。而在卜出一卦之後,如何精確呈現卦象並為讀者提供正確的解釋,又是另一段更錯綜複雜的機制。

王弼周易注

Jack 發表於 周日, 04/17/2011 - 19:04

大體來說,漢代易學是以象數易為主流,這種風氣到了魏晉時代有了很大的轉變,其中最具代表的,當以當時的青年才俊王弼為代表。王弼雖然只有短短24歲的生命,但他的老子及周易注卻都成了傳世之作。王弼易注的特色,除了以老子會通周易之外,一反漢代象數,創建出「義理」易的新風氣,影響之所及,宋代理學的易學莫不深受其啟發。王弼易注,可以說是學習易學者,不能不讀的一本書。