研究易經卦序的小工具:64卦卦序變色程式
自古流傳至今的通行《易經》版本,其64卦卦序存在著若有似無、若無似有的秩序,更增添其神祕。雖然《序卦》傳中對於六十四卦有一套「宇宙人事論」的闡述,但其背後的理則與哲學,卻讓人無法完全掌握。我們很難像上述兩個卦序一樣,用一套簡單的理論來把這六十四卦的排列原理找出來,然後再依這一個簡單的原則排出一樣的卦序。
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自古流傳至今的通行《易經》版本,其64卦卦序存在著若有似無、若無似有的秩序,更增添其神祕。雖然《序卦》傳中對於六十四卦有一套「宇宙人事論」的闡述,但其背後的理則與哲學,卻讓人無法完全掌握。我們很難像上述兩個卦序一樣,用一套簡單的理論來把這六十四卦的排列原理找出來,然後再依這一個簡單的原則排出一樣的卦序。
就二體的表現來看,坤不管是在下在上,都要看它承載/覆蓋的是什麼卦,若該卦適於表現在外,那麼通常被坤承載在外就是偏向於吉,反之則為凶;如果該卦本來就適合藏養在內,又被坤所藏養,那麼就是吉,反之則為偏向於凶。簡單說:坤卦是沒有自己吉凶的一卦,一切吉凶要配合另一卦的特性,這完全符合了坤卦被動的特性。
乾卦健體的原始能量宜藏於內而不宜發散於外。乾天在內是「大來」,意謂能量(吉善之源)藏於內而讓事情趨向於吉而有功;乾天在外為「大往」,意謂能量發散離去,而趨向於凶而無功。
八卦二體的解卦方式,自古易學家人人都在用,然而如何以一套理則將八卦套用至二體以決定吉凶,卻無法找到一部經典的教材,也沒有人去建立一套明析的法則。
本文的目的,是要把個人多年來研究二體與八卦的心得,將他理則化,讓我們只要把八卦依這套法則套用到上下二體之後,就能夠得到吉凶的判斷,以及卦義的大致脈絡方向。
雖然有很多人使用與支持互卦,但這原本就是一個相當具爭議性的方法。如王弼就這麼說:「案文責卦,有馬无乾,則偽說滋漫,難可紀矣。互體不足,遂及卦變;變又不足,推致五行。」王弼友人鍾會則直接說「易無互體」,意思是說,凡是講互體的全都胡扯。為何王弼與鍾會如此痛批互卦,其來有自。既使你無法贊同,也應當了解一下其中緣由。
計畫多年的《易經牌》終於完成了。
這也是個人夢想與想法的實現,至於易經牌出版之後,接下來有何計畫?這裡約略說明,但這比較是自我的期許,並不代表什麼承諾。
綠色代表的是環保。《易經牌》怎麼會有綠色版? 因為這是從原本要丟棄的餘料所整理而來的,如果我們沒有回收,這些當初印刷時多出的餘料都會變成廢紙。現在我們將它回收整理之後再以稍微便宜一點點的價格讓支持綠色理念的朋友選購。
Each card of this deck is designed to illustrate the stories in the text or the yin-yang interaction principle. You can easily understand what the hexagram says by reading the art picture.
整副《易經牌》含一個絨布袋(束口袋),方便使用者收藏與攜帶易經牌。盒子打開之後,裡面有牌卡,以及一本簡易使用說明書。台訂價800 元整,台灣地區售價720元含郵。
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