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易經典籍

  • 御纂周易折中

    Jack 在 2017, 三月 23 - 18:34 發表

    本書「上律河洛之本末,下及眾儒之考定,與通經之不可易者,折中而取之」,因此名曰「折中」。雖然名曰「折中」,但以朱熹《本義》及程傳為主,特別是朱子之說。宋明諸說為輔,盡掃象數。

  • 周易闡真(易道心法真傳)

    Jack 在 2011, 五月 15 - 19:14 發表

    電子書版本狀態:文字輸入完成/未校對〔圖檔待編輯〕

    周易闡真又名易道心法真傳,明朝劉一明(素樸散人悟元子)所著。

    易經就像古代西方數學之於科學,許多中國古代科學原本就與易經有密不可分的關係,並以易理為基礎。這當中也包含了中醫及養生學。

    周易闡真一書在傳統的分類裡並未歸入儒家,而被視為道家,因此收錄於道藏之內。

    此書全以道家養生在談論易理,從學述觀點來看,是一家雜揉易經陰陽與道家丹術的養生著作;而若以我們在易經占卜的實際應用來說,由於其解卦多以養生在談論,因此是卜問身體健康的很好範本。

  • 黃宗炎《周易象辭》

    Jack 在 2016, 九月 2 - 12:45 發表

    黃宗炎撰字晦木,餘姚人,宗羲之弟也。其說易力闢陳摶之學,故其解釋爻象,一以義理爲主。如釋坤彖曰:乾既大矣,坤能配乎乾而與之齊,是乾之大,坤亦至焉,故曰至哉。蓋乾以元施而坤受之,卽爲坤之元,非別有元也。其義爲前人所未發,而於承天時行之旨,无成有終之道,皆分明融洽。其他詮釋,大都類此,皆可備易家之一解。

  • 《周易略例注》

    Jack 在 2013, 九月 11 - 12:02 發表

    《周易略例》則是王弼對於其易學所撰的系列綜合性文章,共有〈明彖〉、〈明爻通變〉、〈明卦適變通爻〉、〈明象〉、〈辯位〉、〈略例下〉、〈卦略〉等七篇,講述其注易的原理與法則,也是研究王弼易學的重要著作。

  • 焦循《易通釋》

    Jack 在 2013, 十一月 28 - 19:16 發表

    焦循治易,不依傍前人,於清代考據中,獨樹一幟,他建立了「旁通」、「當位失道」、「時行」、「相錯」、「比例」等《易》學法則,以為卦爻規律。《雕菰樓易學三書》中的《易通釋》也是其易學的第一本大著。

  • 易經今解(周易今解)

    Jack 在 2011, 四月 18 - 10:22 發表

    最早的《易經今解》由南郭子於1999年委由未知館文化所出版的【玩卜卦過生活】一書所整理而出。2016年年初,配合《周易古占筮法》一書的出版,六十四卦已更改為新書內容。

  • 周易本義[宋.朱熹撰]

    Jack 在 2011, 四月 15 - 20:55 發表

    宋朝大儒朱熹易學集象數與義理兩派之大成而成,周義本義對於易經義理的考證與講述都相當精闢而易學,可以說是研究易經者必讀的一本書;周易本義並附有筮儀,為當今公認為最符合周易占卜古法的記載。

  • 孫星衍《周易集解》(孫氏周易集解)

    Jack 在 2015, 二月 2 - 22:02 發表

    唐李鼎祚撰有《周易集解》一書,集結了漢代諸多易學大家的註解,也是研究漢易不可缺的重要典籍。孫星衍則在李鼎祚的基礎上另撰《周易集解》,原書將其所收錄的注解與李鼎祚集解和王弼注並列。本電子書所收錄的粵雅堂叢書本則只截取孫星衍自己的集解,另成一書,名《孫氏周易集解》。

  • 焦循《易圖略》

    Jack 在 2014, 一月 11 - 08:54 發表

    但要了解焦循易學最精要的,莫過於《易圖略》。《易圖略》可以說是焦循易學的義理闡釋,因此研讀焦循易者,建議以《易圖略》做為開始。

    其自敘曰:「十數年來,以測天之法測易,而此三者乃從全易中自然契合。既撰為通釋二十卷,復提其要為圖略:圖五篇,原八篇發明旁通相錯時行之義,論十篇破舊說之非,共二十三篇,編為八卷,次章句後。」

  • 周易集解〔唐.李鼎祚〕

    Jack 在 2011, 五月 19 - 21:33 發表

    電子書版本狀態:完成校對

    依據版本:四庫全書經部/易類/周易集解

    作者:唐.李鼎祚 

    李鼎祚周易集註共有十七卷,集漢代以降共32家之說,刊輔嗣之野文,補康成之逸象。孟喜、焦贛、京房、馬融、荀爽、鄭玄、劉表、何晏、宋衷、虞翻、陸績、干寶、王肅、王弼、韓康伯、孔頴達等大家之說盡在其中。

    漢末以來,易學發展轉以重義理輕象數,以象數為主的漢學因此落沒。鼎祚周易集解不偏象數或義理,收錄漢代諸家相當完善,不只是研究易經的重要典籍,更是了解漢易不可不讀的經典。

  • 惠棟《易漢學》

    Jack 在 2011, 十一月 10 - 21:16 發表

    《易漢學》共八卷,為清乾隆至嘉慶年間知名吳派經學家惠棟所撰。

    惠棟(1697年-1758年)字定宇,號松崖。江蘇元和(今蘇州吳縣)人,累積家中三代之治易,集結與發明漢代易學之精萃。其自序云:「棟曾王父樸葊先生嘗閔漢易之不存也,取李氏易解所載者,參眾說而為之傳。天崇之際,遭亂散佚,以其說口授王父,王父授之先君,先君於是成易說六卷。又嘗欲別撰漢經師說易源流,而未暇也。棟趨庭之際習聞餘論,左右采獲,成書七卷,自孟長卿以下。五家之易,異流同源,其說略備。」

    《易漢學》也成為現今研究漢易的重要典籍,今人論漢易者,多有採擷惠棟此書者。

  • 朱震《漢上易傳》

    Jack 在 2012, 三月 16 - 11:12 發表

    《漢上易傳》為宋朝朱震所撰,朱震字子發,宋徽宗政和年間進士,《漢上易傳》的「漢上」是以所居住地方取名,其書以象數為宗,歷18年而成。

    朱子評曰:「王弼破互體,朱子發用,互體自左氏已言,亦有道理。只是今推不合處多。」魏了翁則曰:「漢上易太煩,卻不可廢。」胡一桂曰:「變互伏反納甲之屬皆不可廢,豈可盡以為失而詆之。」觀諸家的評論,《漢上易傳》發明古象數之理,但不免於繁瑣。是有志於研究象數易的很好讀本。

  • 楊萬里《誠齋易傳》

    Jack 在 2011, 十二月 12 - 15:10 發表

    《誠齋易傳》主要以《易程傳》為基礎,再佐以歷史傳記做為考證,宋代時坊間更將此書與《易程傳》合刊為《程楊易傳》。但誠齊以史解易的方法學受到當時一些儒生的非議。

  • 《易童子問》

    Jack 在 2013, 三月 21 - 19:34 發表

    所著《易童子問》三卷,收錄於《歐陽文忠公集》(或簡稱《文忠集》)第七十六至七十八卷,以問答的方式表達其對於《易經》的一些見解。每個問題都以「童子問」做為開始。

    文忠公是第一位對於《十翼》以及諸如「四元德」等傳統見解提出質疑與抨擊的大儒,而這些見解也影響了後世許多學者,甚至得到近現代許多學者考證的支持。

  • 王弼周易注

    Jack 在 2011, 四月 17 - 19:04 發表

    大體來說,漢代易學是以象數易為主流,這種風氣到了魏晉時代有了很大的轉變,其中最具代表的,當以當時的青年才俊王弼為代表。王弼雖然只有短短24歲的生命,但他的老子及周易注卻都成了傳世之作。王弼易注的特色,除了以老子會通周易之外,一反漢代象數,創建出「義理」易的新風氣,影響之所及,宋代理學的易學莫不深受其啟發。王弼易注,可以說是學習易學者,不能不讀的一本書。

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