春秋筮例:晉文公筮救周襄王
眼見秦穆公大軍已經在黃河邊準備要迎接襄王,晉文公因擔心出兵迎襄王回周將導致國內政局不穩而舉棋不定。這時他的謀臣也是舅舅狐偃勸進,於是文公為此請卜偃分別以卜、筮來決疑,結果都是大吉。他所筮得的是大有之睽,九三爻辭說「公用享於天子」,果然成功送襄王回周並殺了叛亂的叔帶,因此得到了襄公的封賞。
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關於如何解釋一卦吉凶。
眼見秦穆公大軍已經在黃河邊準備要迎接襄王,晉文公因擔心出兵迎襄王回周將導致國內政局不穩而舉棋不定。這時他的謀臣也是舅舅狐偃勸進,於是文公為此請卜偃分別以卜、筮來決疑,結果都是大吉。他所筮得的是大有之睽,九三爻辭說「公用享於天子」,果然成功送襄王回周並殺了叛亂的叔帶,因此得到了襄公的封賞。
由於晉惠公沒有誠信,違背當初穆公幫他回國順利即位的承諾,甚至不顧晉國饑荒時秦國的慷慨解囊,反而在秦國鬧饑荒時乘機攻打秦國,因此秦穆公隔年決定伐晉,為此而筮了一卦,得到蠱卦。卦雖然吉,但過程當中當有失敗的階段。後來果然應驗,在追殺晉君過程當中曾經受晉軍包圍差點為晉所擒,但最終仍順利脫險並擄獲晉惠公。
晉獻公要將女兒嫁給秦穆公,這宗婚姻對於晉國的影響將會如何?晉獻公為此筮了一卦,結果得歸妹之睽,當以歸妹上六「女承筐无實,士刲羊无血,无攸利」占斷。史官認為不吉,還預測到兩國將有戰爭,晉國戰敗,太子被滯留在外六年後才拋家棄子逃回晉國,但只隔一年就又被殺死。後來秦晉兩國的關係發展上,史官的預測一一應驗。
於是畢萬為自己到晉國出士未來的可能發展問了一卦,得到屯之比,也就是屯卦初九爻變,爻辭為「磐桓,利居貞,利建侯」。辛廖解釋這卦認為大吉,為公侯之卦,子孫也將在晉國飛黃騰達。果然畢萬在晉國不但發展得相當好,其後世子孫也在晉國發達掘起,並建立了魏國,不但成為諸侯國,也躋身戰國之七雄。
魯哀公九年(公元前486年),宋國伐鄭。晉國趙鞅卜問是否該征伐宋國以救鄭國?接著陽虎又為此占筮。結果卜與筮都說不宜伐宋,因此趙鞅作罷。
春秋時的齊國原本屬於姜姓,後來成為田氏天下,史稱「田齊」,以與姜姓所擁有的「姜齊」區別。而這幾百年的曲折發展,竟在卜筮中早已經被清楚的預見! 這段由卜筮所預言的歷史,讓太史公也不禁驚歎:「蓋孔子晚而喜易。易之為術,幽明遠矣,非通人達才孰能注意焉!故周太史之卦田敬仲完,占至十世之後。」
雖然有很多人使用與支持互卦,但這原本就是一個相當具爭議性的方法。如王弼就這麼說:「案文責卦,有馬无乾,則偽說滋漫,難可紀矣。互體不足,遂及卦變;變又不足,推致五行。」王弼友人鍾會則直接說「易無互體」,意思是說,凡是講互體的全都胡扯。為何王弼與鍾會如此痛批互卦,其來有自。既使你無法贊同,也應當了解一下其中緣由。
這個故事之中有兩個卦,首先是孔成子問說:「立次子姬元好不好?」得屯卦,無變卦,因此以屯卦卦辭「元亨利貞,勿用有攸往,利建侯」為占驗。
接著孔成子又問說:「立長子姬孟縶好不好?」結果得屯之比,也就是屯卦初爻變而成比卦,因此要以屯卦初九「磐桓,利居貞,利建侯」做為占驗。
這個筮例讓我們清楚見到,作為占筮之用的《周易》,在這時候已經脫離謎信的色彩,並被賦予道德上的意義。另一值得思考的是,這一卦的應驗,到底是卦爻之神明照鑑、史巫之紛若,還是穆姜的自知之明?