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《易經真八卦》簡介與目錄

Jack 在 2018, 五月 29 - 10:45 發表

目前還在思考要怎麼印,如果自費出版的話(這也是目前比較在考慮的方案),要如何估算出比較精準的需求量。或許利用預售的量來估算會是個不錯的方法,只不過,預售的話,三個月至半年的等待期不知大家能不能接受了?

之所以偏向採用自費出版,最大原因:《周易古占筮法》的讀者應該都可以感受到這本書在裝訂上下的重本, 很多讀者,把這本書當做主要的易經讀本,所以一翻再翻,一般膠裝恐怕沒這麼耐用。而出版社即使願意出版這本書,恐怕也有他們的算式,不見得願意像我這樣下重本。更何況這類專精型的書,銷量不會大,出版社難有興趣。

【易經543】從八卦性情看男女大不同

Jack 在 2018, 五月 26 - 12:43 發表

這裡我們若把陽比擬為男,陰比擬為女。但要注意,陰陽的比喻和象徵可以有無限種,陰不等於女,陽也不等於男,男女只是無限種之中的一種比喻與象徵。

那麼我們怎麼用「始壯究」的架構來看六子卦的性情呢?如下圖,其他的公開接龍討論,就不多說了....

【卦例分析】占婚姻得小過卦

Jack 在 2018, 五月 22 - 22:25 發表

小過卦問婚姻怎麼解?

其實解法非常多,但程迥這解法就是錯的。

小過卦就是小過卦,怎麼能夠用互體來解為漸卦或歸妹卦呢?為何不用中間四爻組成的大過卦?大過的話就是棺椁之卦,適合結婚嗎?結婚的話家裡會死人見棺材的。這種會剋死人的婚能結嗎?

【易經543】古鏡記--最早的八卦圖

Jack 在 2018, 五月 16 - 11:36 發表

目前可考而確定的八卦圓圖是《宣和博古圖錄》中收錄的〈隋十六符鐵鑑〉。最早古人是相信鏡子具備伏魔除妖的作用,所以利用諸如十二辰、四神、神仙等同樣作用的圖樣作為裝飾以增強其法力乃是自然而然之事。而八卦圓圖也在這種信仰之下,在隋唐時開始出現在寶鏡上,也可見八卦在當時也同樣具有驅邪祈福的護身符作用。陳摶傳出的八卦圓圖,應該也是由此而來的,因此這也並非原創。

【卜筮列傳】孔子與易經占卜II--孔子百占而七十當?

Jack 在 2018, 四月 16 - 13:40 發表

全面去了解孔子對《周易》的價值觀之後,絕對要懷疑這句話。孔子既然對於占筮看得如此之輕,重的是《周易》當中的成德之教,理應不會說「我算卦一百次會有七十次算中」這種誤導這麼深的話。

而且,順著這樣的語義,後面的「唯周梁山之占也,亦必從其多者而已矣」解釋就更難了,目前還難找到一個比較合理的說法。

【卜筮列傳】孔子與易經占卜I--孔子也算命?

Jack 在 2018, 四月 12 - 11:42 發表

在古代典籍中可散見一些與孔子有關的占筮卦例,這些占例經常有學者引述採用。但詳加審視可發現,這些卦例多只是簡單以卦名的解讀做占斷,缺乏對於《周易》的論述與深度思考之外,所展現出的言行多數與孔子一貫風格不像。有些卦例甚至內容本身就充滿不合邏輯之處,因此相較於《左傳》、《國語》的卦例,這些占例理當受到更大的懷疑。

【易經543】談「半象」--易學史上的一場鬧劇

Jack 在 2018, 三月 26 - 22:09 發表

所謂的「半象」,就是一半的卦象。更精確的說,完整八卦卦象有三畫陰陽,但它只有兩畫陰陽。

依此推論,「震象半見」意指震的卦象只出現一半,震的卦象一半是怎樣呢?就是少了一爻,例如像這樣 ,或者也可能是這樣 。「坎象半現」呢?就是坎的卦象出現一半,坎的半象長怎樣?可能和震半象一樣是,但或許是

【易經543】什麼是「逸象」?

Jack 在 2018, 三月 21 - 08:41 發表

《說卦》所錄的卦象實在相當有限,證諸《周易》經文經常有「象到用時方恨少」之憾。因此易學學家展開了「逸象」的追逐戰。荀爽與虞翻逸象對於八卦卦象的研究,具有《說卦傳》同等的意義。這當中或許保留著和《說卦傳》中同樣古老的卦象,以及卦象的變化法則。

【易經543】什麼是「象數易」?

Jack 在 2018, 三月 19 - 09:21 發表

會分義理與象數,是因為時代發展而解釋經文方法的不同而產生。「象數」一辭,也是後世為分別不同的解釋經文方式而產生的。畢竟,義理、象數之分,只是一個學術方法或風格的大致區別,並非真有一個學派叫義理派,一個學派叫象數派。

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