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《群書治要》卷一:《周易》

Jack 發表於 二, 03/22/2022 - 15:30

簡介

《群書治要》是唐太宗敕令魏徵等大臣所撰。此書正如其名,以很摘要的方式闡述經史與諸子之書。

易學網所收錄的只有首卷的《周易》,其所闡述的《周易》並不完整,多有錯漏。與今本多有異文,交叉比對諸本,顯然該書引《易》較不精準。

其註解相當精簡,也可看出與宋明之後的註解大異其趣。

【周易全解】52 艮卦

Jack 發表於 二, 03/15/2022 - 15:06

艮字原義為顧,反身看、回頭看,或為狠視。引申又有小心、注意,照顧、養護的意思。在《周易》中卦義又引申為止,停止。

帛書及海昏簡作根,歸藏作狠。鄭玄:「艮之言很也。」《說文》:「艮,很也,从匕目。匕目,猶目相匕,不相下也。」依《說文》,艮字是兩目相比,兩眼對看而不相退讓,以表達「很」(狠)的意思。

【周易全解】51 震卦

Jack 發表於 二, 02/08/2022 - 19:12

震卦上下都是震,卦義直接從三畫卦的震卦而來。震為雷霆,引申為變動、震動、震驚,驚動之義,亦有當頭棒喝、驚醒、驚恐而覺醒的意思,《彖傳》說的「恐致福」。

三畫卦的震卦因一個陽爻動於初,因此其德性為動。於人倫則代表長子,因震卦一索而得男。因此若是問胎生,那麼就是生男。

習易心得9:卜筮的科學基礎是什麼?

Lanceral 發表於 四, 12/23/2021 - 08:48

記得自己在初學大衍之術時,我好邏輯思辯的讀書習慣不禁湧上來,我細細思考我誠心所求的每一占,運用太卜之遺法來解,其中貼切的卦爻辭,或是美好的「象」皆能啟發我,使我引用至當下的困境與難題。然而,解占時的靈感往往須依附於「象」和「數」,令我不禁思索這「象」和「數」背後的科學基礎。

【周易全解】50 鼎卦

Jack 發表於 三, 12/15/2021 - 14:15

鼎是一種三足兩耳的銅器,原本只是烹飪器具。夏禹集九州之金並鑄成九鼎以象九州,鼎也因此成為古代權力的象徵。鼎既然是君權、權力的象徵,因此鼎卦也在隱喻天子治理天下之道。首先是烹飪之用,比喻君王要懂得養人才、敬鬼神。然後是三隻腳,是鼎之所以立。一位好的君王,必如鼎一樣,下有三公的支持與輔佐。

習易心得8:論「畢萬筮仕於晉」占例

Lanceral 發表於 二, 12/14/2021 - 15:09

《易經》有其深刻的哲學與政治智慧,左丘明之《左傳》和《國語》亦有其美好豐富的道德思想於內,而先秦諸子百家的思想或多或少皆有《易》的痕跡在其中,所以我們往往在閱讀《左傳》和《國語》時,可以學習到《易》的義理,以及《易》與《左傳》、《國語》共同契合的道德思想。

【周易全解】49 革卦

Jack 發表於 三, 12/01/2021 - 20:54

革字原本指的是皮革,將獸皮的毛除去之後的皮,與原來的皮草有很大的改變,因此引申就是改變、變更,改革。革字古篆文形構為「三十年」,三十年即一個世代,一世則世道更始,也就是變革。二體為兩女同居而志不相得,澤水離或相熄而水火不容之象。

習易心得7:論「晉獻公嫁伯姬於秦穆公」占例

Lanceral 發表於 四, 11/25/2021 - 21:10

即使晉獻公透過占筮,知道嫁伯姬於秦穆公不吉,秦國日後會對自己的晉國造成傷害,但他若不改變自己敗德的行為,也無法因「不嫁伯姬給秦穆公而改變晉國將來的戰敗」,以及「他後代子孫悽慘的命運」。也就是說一個人若不改變自己,即使他占筮精準,知道事情的後果,他也無法僅憑「技術性的操作」來改變未來,因為最重要的根本-自己的敗德行為並未改變。

【周易全解】48 井卦

Jack 發表於 二, 11/23/2021 - 19:00

井卦字義:

  • 《說文》:八家一井。(井田制度)
  • 水井,用以養人:傳統註解的主流。
  • 㓝,通刑、型,法也:漢代註解採用此義。
  • 阱,陷阱:當代學者開始採用此義。

傳統註解井卦取水井之義。井以出泉,泉以養人,貴在自清。比喻君子只要誠心養德,民將歸之。

【周易全解】47 困卦

Jack 發表於 二, 11/16/2021 - 13:13

困是窮困,也是考驗君子德性的一卦,《繫辭傳》說:「困,德之辨也。井,德之地也。」又說:「困,窮而通。井,居其所而遷」。窮困之時,正可以看出一個人的操守與修養,君子在窮困的時候能夠堅守節操,因此得以窮中求通,所以卦辭說「困亨,貞,大人吉」。卦德險以悅也是君子處困之道,孔子困於陳蔡,擊木而歌,可謂險以悅的最佳註解。