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易學啓蒙
聖人觀象以畫卦，揲蓍以命爻，使天下後世之人，皆有以決嫌疑，定猶豫，而不迷於吉凶悔吝之途，其功可謂盛矣。然其為卦也，自本而幹，自幹而枝，其勢若有所廹而自不能已。其為蓍也，分合進退，從横逆順，亦無往而不相值焉，是豈聖人心思智慮之所得為也哉。特氣數之自然，形於法象，見於圖書者，有以啓於其心而假手焉爾。近世學者，類喜談易，而不察乎此，其専於文義者，既支離散漫而無所根著，其渉於象數者，又皆牽合傅㑹，而或以為出於聖人心思智慮之所為也。若是者，予竊病焉，因與同志頗輯舊聞，為書四篇，以示初學，使毋疑於其説云。
淳熙丙午暮春既望
魏氏了翁曰：朱文公易得于邵子為多。蓋不讀邵易，則茫不知《啓蒙》、《本義》之所以作。