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乾
姤 
同人 
履 
小畜 
大有 
夬
遯 
訟 
巽 
鼎 
大過
无妄 
家人 
離 
革
中孚 
睽 
兌
大畜 
需 
大壯
否 
漸 
旅 
咸
渙 
未濟 
困
蠱 
井 
恒
益 
噬嗑 
隨
賁 
既濟 
豐
損 
節 
歸妹 
泰
觀 
晉 
萃
艮 
蹇 
小過
蒙 
坎 
解 
升
頤 
屯 
震 
明夷 
臨
剝 
比 
豫 
謙 
師 
復
坤
姤
乾 遯 訟 巽 鼎 大過
同人 履 小畜大有 夬
否 漸 旅 咸
渙 未濟 困
蠱 井 恒
无妄 家人 離 革
中孚 睽 兌
大畜 需 大壯
觀 晉 萃
艮 蹇 小過
蒙 坎 解 升
益 噬嗑 隨
賁 既濟 豐
損 節 歸妹 泰
剝 比 豫 謙 師
頤 
屯 震 明夷 臨 坤
復
同人
遯 乾 无妄 家人 離 革
姤 否 漸 旅 咸
履 小畜 大有 夬
益 噬嗑 隨
賁 既濟 豐
訟 巽 鼎 大過
觀 晉 萃
艮 蹇 小過
中孚 睽 兌
大畜 需 大壯
頤 屯 震 明夷
渙 未濟 困
蠱 井 恒
剝 比 豫 謙
損 節 歸妹 泰 復
蒙 坎 解 升 坤 臨
師
履
訟 无妄 乾 中孚 睽 兌
否 姤 渙 未濟 困
同人 益 噬嗑 隨
小畜 大有 夬
損 節 歸妹
遯 觀 晉 萃
巽 鼎 大過
蒙 坎 解
家人 離 革
頤 屯 震
大畜 需 大壯 臨
漸 旅 咸
剝 比 豫
蠱 井 恒 師
賁 既濟 豐 復 泰
艮 蹇 小過 坤 升 明夷
謙
小畜
巽 家人 中孚 乾 大畜 需
漸 渙 姤 蠱 井
益 同人 賁 既濟
履 損 節
大有 夬 泰
觀 遯 艮 蹇
訟 蒙 坎
鼎 大過 升
无妄 頤 屯
離 革 明夷
睽 兌 臨 大壯
否 剝 比
旅 咸 謙
未濟 困 師 恒
噬嗑 隨 復 豐 歸妹
晉 萃 坤 小過解 震
豫
大有
鼎 離 睽 大畜乾 大壯
旅 未濟蠱 姤 恒
噬嗑賁 同人豐
損 履 歸妹
小畜 泰 夬
晉 艮 遯 小過
蒙 訟 解
巽 升 大過
頤 无妄 震
家人 明夷 革
中孚 臨 兌 需
剝 否 豫
漸 謙 咸
渙 師 困 井
益 復 隨 既濟 節
觀 坤 萃 蹇 坎 屯
比
夬
大過 革 兌 需 大壯 乾
咸 困 井 恒 姤
隨 既濟豐 同人
節 歸妹 履
泰 小畜大有
萃 蹇 小過遯
坎 解 訟
升 巽 鼎
屯 震 无妄
明夷家人 離
臨 中孚睽 大畜
比 豫 否
謙 漸 旅
師 渙 未濟蠱
復 益 噬嗑賁 損
坤 觀 晉 艮 蒙 頤
剝
遯
同人 姤 否 漸 旅 咸
乾 无妄家人離 革
訟 巽 鼎 大過
觀 晉 萃
艮 蹇 小過
履 小畜大有 夬
益 噬嗑 隨
賁 既濟 豐
渙 未濟 困
蠱 井 恒
剝 比 豫 謙
中孚 睽 兌
大畜 需 大壯
頤 屯 震 明夷
蒙 坎 解 升 坤
損 節 歸妹 泰 復 師
臨
訟
履 否 姤 渙 未濟 困
无妄 乾 中孚 睽 兌
遯 觀 晉 萃
巽 鼎 大過
蒙 坎 解
同人 益 噬嗑 隨
小畜 大有 夬
損 節 歸妹
漸 旅 咸
剝 比 豫
蠱 井 恒 師
家人 離 革
頤 屯 震
大畜 需 大壯 臨
艮 蹇 小過 坤 升
賁 
既濟 
豐 
復 
泰 
謙
明夷
巽
小畜 漸 渙 姤 蠱 井
家人 中孚 乾 大畜 需
觀 遯 艮 蹇
訟 蒙 坎
鼎 大過 升
益 同人 賁 既濟
履 損 節
大有 夬 泰
否 剝 比
旅 咸 謙
未濟 困 師 恒
无妄 頤 屯
離 革 明夷
睽 兌 臨 大壯
晉 萃 坤 小過解
噬嗑 隨 復 豐 歸妹豫
震
鼎
大有 旅 未濟 蠱 姤 恒
離 睽 大畜 乾 大壯
晉 艮 遯 小過
蒙 訟 解
巽 升 大過
噬嗑 賁 同人 豐
損 履 歸妹
小畜 泰 夬
剝 否 豫
漸 謙 咸
渙 師 困 井
頤 无妄 震
家人 明夷 革
中孚 臨 兌 需
觀 坤 萃 蹇 坎
益 復 隨 既濟 節 比
屯
大過
夬 咸 困 井 恒 姤
革 兌 需 大壯乾
萃 蹇 小過遯
坎 解 訟
升 巽 鼎
隨 既濟 豐 同人
節 歸妹 履
泰 小畜大有
比 豫 否
謙 漸 旅
師 渙 未濟蠱
屯 震 无妄
明夷 家人 離
臨 中孚 睽 大畜
坤 觀 晉 艮 蒙
復 益 噬嗑 賁 損 剝
頤
无妄
否 履 同人 益 噬嗑 隨
訟 遯 觀 晉 萃
乾 中孚 睽 兌
家人 離 革
頤 屯 震
姤 渙 未濟 困
漸 旅 咸
剝 比 豫
小畜 大有 夬
損 節 歸妹
賁 既濟 豐 復
巽 鼎 大過
蒙 坎 解
艮 蹇 小過 坤
大畜 需 大壯 臨 明夷
蠱 井 恒 師 謙 泰
升
家人
漸 小畜 益 同人 賁 既濟
巽 觀 遯 艮 蹇
中孚 乾 大畜 需
无妄 頤 屯
離 革 明夷
渙 姤 蠱 井
否 剝 比
旅 咸 謙
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大有 夬 泰
噬嗑 隨 復 豐
訟 蒙 坎
鼎 大過 升
晉 萃 坤 小過
睽 兌 臨 大壯震
未濟 困 師 恒 豫 歸妹
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離
旅 大有 噬嗑賁 同人豐
鼎 晉 艮 遯 小過
睽 大畜乾 大壯
頤 无妄震
家人 明夷革
未濟 蠱 姤 恒
剝 否 豫
漸 謙 咸
損 節 歸妹
小畜 大有 夬
益 復 隨 既濟
蒙 訟 解
巽 升 大過
觀 坤 萃 蹇
中孚 臨 兌 需 屯
渙 師 困 井 比 節
坎
革
咸 夬 隨 既濟 豐 同人
大過 萃 蹇 小過 遯
兌 需 大壯 乾
屯 震 无妄
明夷 家人 離
困 井 恒 姤
比 豫 否
謙 漸 旅
節 歸妹 履
泰 小畜 大有
復 益 噬嗑 賁
坎 解 訟
升 巽 鼎
坤 觀 晉 艮
臨 中孚 睽 大畜 頤
師 渙 未濟 蠱 剝 損
蒙
中孚
渙 益 小畜 履 損 節
觀 巽 訟 蒙 坎
家人 无妄 頤 屯
乾 大畜 需
睽 兌 臨
漸 否 剝 比
姤 蠱 井
未濟 困 師
同人 賁 既濟
噬嗑 隨 復
大有 夬 泰 歸妹
遯 艮 蹇
晉 萃 坤
鼎 大過 升 解
離 革 明夷 震 大壯
旅 咸 謙 豫 恒 豐
小過
睽
未濟 噬嗑 大有 損 履 歸妹
晉 鼎 蒙 訟 解
離 頤 无妄 震
大畜 乾 大壯
中孚 臨 兌
旅 剝 否 豫
蠱 姤 恒
渙 師 困
賁 同人 豐
益 復 隨
小畜 泰 夬 節
艮 遯 小過
觀 坤 萃
巽 升 大過 坎
家人 明夷 革 屯 需
漸 謙 咸 比 井 既濟
蹇
兌
困 隨 夬 節 歸妹 履
萃 大過 坎 解 訟
革 屯 震 无妄
需 大壯 乾
臨 中孚 睽
咸 比 豫 否
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師 渙 未濟
既濟 豐 同人
復 益 噬嗑
泰 小畜 大有 損
蹇 小過 遯
坤 觀 晉
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明夷 家人 離 頤 大畜
謙 漸 旅 剝 蠱 賁
艮
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蠱 賁 損 大有 小畜 泰
艮 蒙 鼎 巽 升
頤 離 家人 明夷
睽 中孚 臨
乾 大壯 需
剝 旅 漸 謙
未濟 渙 師
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噬嗑 益 復
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晉 觀 坤
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訟 解 坎 大過
无妄 震 屯 革 兌
否 豫 比 咸 困 隨
萃
需
井 既濟 節 夬 泰 小畜
蹇 坎 大過 升 巽
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困 師 渙
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歸妹 履 損 大有
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震 无妄 頤 離 睽
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震 明夷 革 離
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需 大畜 乾
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復 隨 噬嗑
既濟 賁 同人
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坤 萃 晉
蹇 艮 遯
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比 剝 否 漸 渙 益
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姤 渙 未濟 困
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乾 中孚 睽 兌
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蒙 坎 解
艮 蹇 小過 坤
小畜 大有 夬
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賁 既濟 豐 復
蠱 井 恒 師 謙
大畜 需 大壯 臨 明夷 升
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旅 咸 謙
中孚 乾 大畜 需
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離 革 明夷
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噬嗑 隨 復 豐
未濟 困 師 恒 豫
睽 兌 臨 大壯 震 解
歸妹
旅
離 鼎 晉 艮 遯 小過
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剝 否 豫
漸 謙 咸
睽 大畜 乾 大壯
頤 无妄 震
家人 明夷 革
蒙 訟 解
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觀 坤 萃 蹇
損 履 歸妹
小畜 泰 夬
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咸
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困 井 恒 姤
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坤 觀 晉 艮
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臨 中孚 睽 大畜 頤 蒙
損
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家人 无妄 頤 屯
乾 大畜 需
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噬嗑 隨 復
大有 夬 泰 歸妹
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豐
未濟
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噬嗑 大有 損 履 歸妹
旅 剝 否 豫
蠱 姤 恒
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大畜 乾 大壯
中孚 臨 兌
艮 遯 小過
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巽 升 大過 坎
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益 復 隨
小畜 泰 夬 節
漸 謙 咸 比 井
家人 明夷 革 屯 需 蹇
既濟
困
兌 萃 大過 坎 解 訟
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咸 比 豫 否
井 恒 姤
師 渙 未濟
革 屯 震 无妄
需 大壯 乾
臨 中孚 睽
蹇 小過 遯
坤 觀 晉
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泰 小畜 大有 損
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明夷 家人 離 頤 大畜 艮
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大畜 艮 蒙 鼎 巽 升
賁 損 大有 小畜 泰
剝 旅 漸 謙
未濟 渙 師
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頤 離 家人 明夷
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遯 小過 蹇
訟 解 坎 大過
噬嗑 益 復
同人 豐 既濟
履 歸妹 節 夬
否 豫 比 咸 困
无妄 震 屯 革 兌 萃
隨
井
需 蹇 坎 大過 升 巽
既濟 節 夬 泰 小畜
比 咸 謙 漸
困 師 渙
恒 姤 蠱
屯 革 明夷 家人
兌 臨 中孚
大壯 乾 大畜
萃 坤 觀
小過 遯 艮
解 訟 蒙 鼎
隨 復 益
豐 同人 賁
歸妹 履 損 大有
豫 否 剝 旅 未濟
震 无妄 頤 離 睽 晉
噬嗑
恒
大壯 小過 解 升 大過 鼎
豐 歸妹 泰 夬 大有
豫 謙 咸 旅
師 困 未濟
井 蠱 姤
震 明夷 革 離
臨 兌 睽
需 大畜 乾
坤 萃 晉
蹇 艮 遯
坎 蒙 訟 巽
復 隨 噬嗑
既濟 賁 同人
節 損 履 小畜
比 剝 否 漸 渙
屯 頤 无妄 家人 中孚 觀
益
以上三十二圖，反復之則為六十四圖。圖以一卦為主，而各具六十四卦，凡四千九十六卦，與焦贛《易林》合。然其條理精密，則有先儒所未發者，覽者詳之。
【集說】
○ 胡氏一桂曰：焦延壽卦變法以一卦變為六十四卦，六十四卦通變四千九十六卦。而卦變之次，本之文王序卦，且如以乾為本卦，其變首坤，次屯、蒙，以至未濟，又如以末一卦未濟為本卦，其變亦首乾，次坤、屯，以至既濟，每一卦變六十三卦，通本卦成六十四卦。紫陽夫子以爻變多寡，順而列之，以定一卦所變之序，又以乾卦所變之次，引而伸之，為六十四卦所變相承之序，然後次第秩然，各得其所。雖出於焦，而比焦尤密。
【案】朱子三十二圖，其次第最為詳密，而後學之疑義有二：一曰筮法用九、六，不用七、八，今四爻五爻變者，用之卦之不變爻占，則是兼用七、八也。二曰周公未繫爻之先，則彖辭之用，有所不周也。三代筮法，既不盡傳，今惟以經傳為據而推之，則用九、用六，經文甚明，而用七、八者，諸書皆無明文，惟杜預以為夏商用之，先儒已摘其非矣。考之《春秋》內外傳，蓋無論變與不變，及變之多寡，皆論卦之體象與其彖辭。即一爻變者，雖占爻辭，而亦必先以卦之體象與其彖辭為主，則知古人占法，未有爻辭之先，即彖辭而已周於用。既有爻辭之後，則但以專動者占，而初亦不離乎彖辭以為斷也。惟其一卦可變為六十四，則兩卦相參，而可以盡事物之理。故卦之有變者，意主於生卦，不主於成爻。爻之有變者，專動則有占，雜動則無占，如是則傳記之文皆合，而學者之疑可釋矣。至內外傳言得八者三：一曰泰之八，則不變者也；一曰貞屯悔豫皆八，則三爻變者也；一曰艮之八為艮之隨，則五爻變者也。諸儒以八為不動之爻，考之文意，似未符協。蓋三占者，雖變數不同，然皆無專動之爻，則其為用卦一也。卦以八成，故以八識卦，猶之爻以九六成，則以九六識爻云爾。觀朱子之圖者，更須以《左傳》、《國語》諸書互相參考。