相關文章:
- 梅花易發展的源流1:占候與梅花易起卦
- 梅花易發展的源流2:射覆與太卜遺法
- 梅花易發展的源流3:體用與貞悔
- 梅花易成書考釋1:從明朝古本看梅花易的成書
- 梅花易成書考釋2:今本《梅花易》解構
- 梅花易成書考釋3:梅花易作者與年代的更多問題
- 梅花易成書考釋4:《周易數》與梅花易數
[此系列文章皆收錄於《梅花易源始》一書,購書詳情請參考這裡]
射覆與梅花易中的太卜遺法
梅花易雖起源於宋明之際的江湖術士,但它的方法學源流卻和《周易》有很深厚的關聯。
如前所言,它的起卦法是從占候,再到三國時代的以候取象來起卦,最後到梅花易又演進為以候取數再取象(先天數)。
占候和《周易》的關係比較是在漢代之後才逐漸發展起來的,在先秦時期,占候和《周易》比較是平行發展的不同領域。但梅花易的另一根源,就與古老的《周易》息息相關了。
就占解的方法來看,梅花易最大特徵是以體用的五行生剋在解釋吉凶。但在深入的推變預測上,依靠的多數是八卦卦象的推演。而在某些無關吉凶判斷的卦例裡,例如鄰居借物占,除去體用的五行生剋之後,完全是以八卦在推演物理,這也是漢代流行的「射覆」之法。
《周易》演變到漢代之後,雖然易學家會以八卦卦象來解釋經文(卦爻辭),但在實際的占筮上,卻以陰陽家的災異推變為主流。八卦如何推變的方法,在漢代之後也似乎逐漸在失傳,古文獻之中甚至找不到相關卦例。但進一步研究漢代開始流行的射覆遊戲可發現,射覆基本上運用的是八卦卦象的推演方法,正是先秦的太卜遺法。
所謂的太卜遺法,指的是《左傳》與《國語》中記載的占例,太卜與史官等春秋時人所用的占卦方法。實際上,西周時如何將《周易》使用於占筮,無任何資料可確知。但東周理應多少保留了西周的占筮法,至少這是目前可得的資料中,最為古老而可知的。在這些占例中,太卜與史官除了引述《周易》卦爻辭,也會依卦中所見的八卦卦象來推變。細節可參考《易經真八卦》一書的第四章。
所謂射覆就是把東西蓋起來讓人猜。射就是射燈謎的射,猜的意思。覆是把東西蓋起來。
怎麼猜?
史書記載中的射覆高手都是靠揲蓍起卦來猜中的,所以也都是易經大師,命理神人。射覆一方面是一種遊戲,另一方面也被視為一種命理數術,甚至當代有些人認為這是學易經的最高境界。因為理論上,蓋起來不知道是什麼的東西若推算得出來,那麼未知的未來也就算得出來。
正史記載的一些射覆遊戲,大概都是這樣舉行的:這種遊戲可能純粹只是心血來潮的消遣,有時候則是在某些聚會刻意安排作為餘興節目。
出題者通常會找些稀奇古怪難以想到的東西希望讓人猜不到,舉凡蜘蛛、蜂窩、壁虎、燕子蛋、梳子、樹上採下的寄生、老鼠,這些都是曾出現在正史記載的。
射覆時通常會先揲蓍起卦。接著就開始說明起卦結果,用卦象來推斷這東西大概長怎樣,最後再說謎底。有的甚至還會作詩。這整個過程,基本上就是除去了吉凶占斷的太卜遺法,都是用易經的六十四卦與八卦卦象來推演物理。
東方朔是記載最早的射覆高手,所以幾乎成為射覆的代名辭。他剛開始受到漢武帝寵信時,「待詔金馬門」,就是隨時在未央宮大門的那兩匹守門金馬旁邊等著,皇帝一召喚就馬上進去。《漢書.東方朔傳》記載,有一次漢武帝在大碗公下蓋了一隻壁虎要大臣們猜,大臣都猜不出來,然後東方朔利用易經起卦而猜中:
朔自贊曰:「臣嘗受易,請射之。」乃別蓍布卦而對曰:「臣以為龍又無角,謂之為蛇又有足,跂跂脈脈善緣壁,是非守宮即蜥蜴。」
只可惜,這個故事中我們只能知道射覆與《易經》有關,並要經過揲蓍演卦(別蓍布卦)的過程。至於得到什麼卦就不得而知了。
歷史上真正前無古人,後無來者的射覆高手當屬管輅。管輅有很多的射覆故事傳世,但同樣的,都缺乏具體的卦象資料。關於管輅射覆的許多故事,可參考《易經真八卦》一書第四章〈三國第一神算管輅〉一節。
射覆在漢朝時可能還有專書,《漢書.藝文志》在「蓍龜十五家」裡有「周易隨曲射匿五十卷」,依其書名推斷,很可能與射覆有關。但此書未傳世。
關於射覆如何舉行的完整過程,可見於《太平廣記》所引《梁四公記》的記載。梁武帝與群臣射覆的故事裡,從射覆該如何舉行,以及如何從卦象來推演物象,都有詳細的描繪,並留有確定的卦象供後世研究。
梁天監中,四公拜謁武帝,梁武帝見了相當高興,興緻一來,就命令沈約安排個射覆遊戲,讓文武百官同樂一下。剛好太史捕獲一隻老鼠,於是沈約就將它放在匣中獻了上來。
梁武帝先算了一卦,遇蹇 之噬嗑 。然後群臣當中有八個人被梁武帝點名也要獻卦來共襄盛舉。
武帝把占辭寫好之後,將它放在青蒲上,然後命令闖公也揲蓍演卦。闖公回答說:「聖人布卦,卦象已經出現了。只要依照這個卦象去推算就可,那裡需要再另外起卦。請帝賜卦。」
於是武帝就讓沈約把他所得的卦授給闖公,闖公依卦寫完占辭之後將它放在青蒲上。當時是八月庚子日巳時。
首先是朗讀梁武帝所占的結果:先蹇後噬嗑,這是它的時間。內艮外坎,這是它的卦象。坎為盜,所以是老鼠。居蹇難的時候,動而被咬嗑,所以這是隻被抓的老鼠。噬嗑六爻,四無咎,一利艱貞,這和竊盜的事無關。但上九荷校滅耳凶,這就是因為偷東西而被打了,所以一定是一隻死老鼠。
接著朗讀八個臣子的射覆結果,有的是用顏色來推算,有的用氣來推變。有的是取卦象,有的則取爻來推演。有的依鳥獸龜龍的卦象,有的是用陰陽飛伏。大家的文章雖然都很玄遠,海闊天空,但卻沒有一人猜中的。
最後朗讀闖公的答案,他寫道:從時日王相來看(指從時間與日期的干支來看五行的旺與相),一定是生出老鼠。陰陽晦暗而進入了文明(上卦坎變為離,坎為晦暗,離為文明),從靜止而變成了震動(下卦艮變為震,艮為止,震為動)。動物失去他的本性,一定就會被擒獲。這個月金盛(八月秋天為金旺),制服它的一定是金。子為鼠(酉金生子水,當天為庚子日),時辰與艮合體(子在後天八卦坎方,坎與艮相鄰。《說卦》艮為鼠,但闖公似乎未採用《說卦傳》的艮為鼠),坎為盜,又是隱伏,隱伏為盜的東西,一定是老鼠。金的數是四(此可依河圖推,生數與成數為:水一六,火二七,木三八,金四九,土五十),所以老鼠有四隻。離為文明,是南方的卦,日中則昃,太陽都會下山了,更何況是屬陰的東西。晉卦的繇辭說:死如棄如(這是離九四爻辭,晉九四當是晉如鼫鼠),這就是這老鼠的結局。太陽下山時,它就會死了。
答案揭曉的時候,打開盒子,果然是一隻老鼠,還活著,百官驚叫失色,然後大罵闖公:「你不是說有四隻,嚇死人了。然後怎麼只有一隻?」
闖公說:把它剖開肚子看看。
梁武帝生性不愛殺生,所以並沒剖鼠。但相當悔恨自己沒完全猜中。
等到太陽偏西之後,老鼠如闖公所言,死了。這時才命令人將它剖開看看,果然肚裡懷了三隻小老鼠,一屍四命。
這個射覆故事裡,運用了大量的五行生克與干支元素,這都是太卜遺法之中所沒有的。除此之外,當中運用到的八卦卦象,還保有太卜遺法。關於此故事的詳細解析,可再參考《易經真八卦》第四章。