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家傳邵康節先生心易卦數(梅花易古本)

Jack 在 2017, 六月 28 - 14:43 發表

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說明:

《家傳邵康節先生心易卦數》是明朝夏昂(字廷舉)任順天府通州太守時所刊印。夏昂並請劉剡寫《序》。因此之故,有些介紹此書的文章,誤認為此書是劉剡所刊印傳世。

根據序文,這本《梅花易》是在「大明景泰甲戌」年刊印,也就是西元1454年,大約在明朝中葉偏前。這很可能是最早的一本《梅花易》。只可惜,易學網所取得的影印本PDF檔,不見書的封面封底,不知是否有更多訊息,例如後面是否還有今本卷二的後半或卷三的文字?若遇有收藏有本書之讀者,歡迎提供更完整的書檔。

序文這麼說:

自邵子歿於神宗熙寧丁巳至大明景泰甲戌凡三百七十八年,得之者靳秘而不傳。順天府通州太守會稽餘姚夏公昂字廷舉,當衝要之州,撫綏治化,政事偉然,洋溢遠近,太宗伯胡公輩以詩文贈之,公暇又能以此易數芟繁去謬,校正歸一,遣伻以書,命剡序之,俾綉諸梓。

意思大概是,邵雍死後,得到《梅花易數》的人都很吝惜這個數術,因此祕而不傳。夏昂平常閒暇的時候就善長利用易數來秉除繁瑣,去除荒謬。現在則把書刊印於世,並請劉剡來寫序。

《家傳邵康節先生心易卦數》(以下簡稱家傳本)與今本梅花易,在校對之後差異詳列如下:

  1. 除去內文的差異、部份章節的編排不同,家傳本相當於今本的卷一,及卷二前半。顯然卷二後半「三要靈應」之後以及卷三的篇章,為後來再加入。而卷四與卷五實為另一本名為《拆字數》的書再拼湊進來。
  2. 序文未題名「黃宗羲」,枕中文字有附時間:「卯年肆月重四日巳日見鼠而破」。
  3. 「離」卦卦名皆作「离」。
  4. 丈尺占與尺寸占皆未加時。今本在尺寸占中另再加時。
  5. 牡丹占無「司馬公家」文字。
  6. 〈心易占卜玄機〉至〈體用總訣〉今本在〈八卦萬物屬類〉之後,家傳本在〈八卦類象〉之前
  7. 〈體用總訣〉只有前段的原則說明,至卦象之詳論,家傳本放在「人事占第二」裡。今本「家宅占第三」最後有一段這麼說:「如有生體之卦,即以前章人事占斷之。」由此可推斷,今本〈體用總訣〉後面文字原本應該放在人事占裡,後人將它移至〈體用總訣〉中。
  8. 天時占,家傳本只有一小段,極簡。今本長篇大論,論述詳細。
  9. 家傳本無〈屋舍占〉,因此總計只有十七類占,今本總共有十八類占。
  10. 婚姻占,家傳本後無詳論。
  11. 疾病占後,今本有「乾上坤下  ,占病如何斷」的系列卦例。家傳本無。

事實上家傳本許多文字與今本存在很大差異,此處無法詳一列舉。但就理論來說,並沒什麼不同,基本的理論與架構都已經家傳本中都很完整。主要差別在於,今本又加入了三要十應的理論,以及三姓人家起屋占例的加姓氏以求得個體化的技巧。

這樣的差異,個人感覺,似乎今本是以家傳本為底稿改寫增修而成。改寫過程當中,也略微重新編排章節,有些地方並稍加增補。甚至還將其他相關的書一起拼湊起來,而成今本梅花易。

經仔細校對之後可以大致做成這樣的結論:《梅花易》的核心心法部份,成書時間大概是在元明之際(證據可參考即將出版的梅花易一書)。而今本《梅花易》則是自明代中期之後拼湊而成的一本書(比較可能是在明朝中、晚期),而且至少以三本書所拼湊起來的。第一本是《家傳邵康節先生心易卦數》所存的《梅花易》原本的核心理論。第二本為《拆字數》,這是放在最後第四、五卷的拆字學。第三本(或更多)則不詳,但也可能沒有第三本,而是雜掇各種文章與理論再加到原始《梅花易》裡成第二卷及第三卷之後的篇章。