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家傳邵康節先生心易卦數序

Jack 在 2017, 六月 28 - 14:47 發表
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家傳邵康節先生心易卦數序

宋慶曆間,先生隱居山林,留心學易,冬不爐,夏不扇,心在易而忘於寒暑也。猶為未至,遂糊易在壁,坐臥未嘗心目不在焉。

一日午睡,有鼠遊於前,以所枕瓦枕頭擊之,鼠走枕破。覺枕中有字,取視之,云:「此枕數當卯年肆月重四日巳日*見鼠而破。」先生嘆訝之,曰:「物皆有數。」於是詢問,竟往窑家,問其匠,曰:「向嘗有一老者,手執《周易》,來憩於上,所書之字,必斯人也。今不至已久矣,吾識其家。」迺索同往訪焉。

及門,問其故,家人曰:「今則亡矣,但遺書一冊在家,囑云:至某年某月某日某時,有一秀才至吾家,可以此書授之,則終吾身之事厚矣。」其家將是書授先生,而觀之,乃易書也。就以此例卜其家曰:「汝臥床下有白金一窖,取之可為營喪事。」其家從而掘之,果得金矣。

先生受書,謝而歸。暇日究玩,皆不用筮卜而知吉凶之理,無不應驗,是乃易數精微之妙也。後因觀梅,見二雀爭枝,布筭而知晚有鄰女折花,墜傷其股。蓋此寓卜有此,後世相傳,遂以為《觀梅數》也。與夫卜落花,知明日午為馬所踐毀,筭西林寺額知有陰人禍,蓋此皆為先天數也,未得卦而得數,以數起卦,故曰先天。

若夫見老人有憂色,卜而知其有食魚之禍;見少年有喜色,占而知其有幣聘之喜;聞雞鳴知雞必受烹飪,卜牛鳴知牛必遭宰殺,此皆論後天之數。蓋未得數,先得卦,以卦起數,故曰後天。

一日,置一椅,就以所置年月日時推卜之,書於椅底曰:「某年月日,此椅當被仙客坐折。」至期,果有道者來訪,坐椅而破。仙客有愧,起謝。先生曰:「物之成敗皆有定數,又何足介意。且公真神仙也,幸得欵話。」因舉椅揭所書示之,其道者愕然趨起,出忽不見。

迺知數之玄妙,雖鬼神莫逃,而況於人乎?況於物乎?

*「巳日」當作「巳時」。