【觀梅占】
以年月日時占例
辰年十二月十七日申時，康節邵先生偶觀梅，見二雀爭枝墜地。先生曰：「不動不占，不因事不占。今二雀爭枝墜地，怪也。」因占之。辰年五數，十二月十二數，十七日十七數，共三十四數。除去四八三十二，得二，兌為上卦。加申時九數，總四十有三除五八四十得三，离為下卦，是為澤火革。又以四十三總數，除六七四十二，得零一數為動爻，則初爻變為咸，互見乾巽。
斷曰：詳此卦，明日晚當有女子折花，有跌傷之厄。遂囑家人曰：「若有人折花，慎勿驚之。」次日晚，果有一鄰女來折花，園童不知而逐之，女子驚墜，失手傷股，果應其占。蓋兌金為體，為少女，离火尅之。互中巽木，復生起离火，則尅體之卦也。兌為少女，因知女子股傷。互中巽木，又逢乾兌之金尅之，則巽木被傷。巽為股，又見股傷之意。幸而變為艮土，兌金得土有生意，雖女子被傷，而不至於死亡矣。
【牡丹占】
巳年三月十六日卯時，先生偶在洛中與客共觀牡丹。值花開之盛，客曰：「花開盛如此，亦有數乎？」先生曰：「莫不有數。且因問而可占之矣。」遂占之。以巳年六數，三月三數，十六日十六數，共得二十五數，除三八二十四，得一，乾為上卦。加卯時四數，總二十有九又除三八二十四得五，巽為下卦。又以二十九總數除四六二十四，得零五數為動爻，是為天風姤之五爻變鼎，互見重乾。遂謂客曰*：「怪哉，此花明日午時，當為馬所踐毀。」眾客愕然。果次日午時，有貴官遊觀牡丹，二馬鬪囓，驚走花間，踐毀之矣。
斷曰：巽木為體，乾金尅之，互卦又見重乾，尤為尅體之卦矣，卦中又無生意，因知牡丹必毀傷。馬者，乾為馬也。午時者，离卦也。
* 原文誤作「遂請客曰」，此依《大字梅花心易》訂正。
【聞聲占例 夜扣門借物占】
冬夕酉時，先生同子擁爐而坐，有扣門者，一聲而止，繼復扣五聲，且欲借物。先生令緩言所借，令其子試占所借者何物。以一聲屬乾為上卦，以五聲屬巽為下卦，又以一乾五巽共六數，加酉時十數，總得十六數，除二六一十二得零四數為動爻，是為天風姤之四爻變巽，互見重乾。卦中二乾金，二巽木，二體而已乾為剛金，而巽為長木。
斷曰：其子云：「金短而木長，所借者必鋤耳。」先生曰：「但非鋤必借斧。」問之曰，果借斧。子曰：「何以故？」先生曰：「論數又須論理。以卦論之，鋤亦可也。以理推之，夜晚安用鋤？借斧是也。蓋斧切於劈柴耳。」大凡論數又須明理，斯為切占之要。論數不論理，則不明也。學者宜兼誌之！
【聲音占例 今日動靜如何】
有客問曰：「今日動靜如何？」遂占之。六字平分，以「今日動」三字為上卦。「今」字平聲一數，「日」字入聲四數，「動」字去聲三數，共得八，坤為上卦。以「靜如何」三字為下卦，「靜」字去聲三數，「如」字平聲一數，「何」字平聲一數，共得五，巽為下卦。又以八五一十三總數除二六一十二得零一數，為動爻，是為地風昇變泰，互見震、兌。遂謂客曰：「今日當為人相請，客無多，酒無醉，味止雞黍而已。」當晚果然。
斷曰：昇者有升階之意，互見震、兌，為東西席之分。卦中兌為口，坤為腹，為口腹之事，故知有人相請。客無多者，坤土獨立，無同類之卦氣也。酒無醉者，卦中無坎。味止雞黍者，坤為黍稷耳。又卦無相生之義，故知品味不至豐也。
【字畫占例 西林寺額占】
先生暇日閑遊，偶見西林寺之字額，林字無兩句，占之。以西字七畫得艮，為上卦。林字八畫得坤，為下卦。又以七八一十五總數除二六一十二得零三數為動爻，是為山地剝卦。六三變艮，互見重坤。
斷曰：寺者，純陽之人所止，今卦得多陰之爻，而又有群陰剝陽之兆詳。此寺中當有陰人之禍。詢之寺僧，果然。先生謂寺僧曰：「何不添林字兩勾，則無陰禍矣。」僧信之，遂添林字兩勾，寺中自此後果然無事。右純陽之居，得群陰之卦，故為不吉。而有純陰剝陽之意，所以有陰人之撓。若添林字兩勾，則十畫除八得二為兌卦，合上艮，是為山澤損變中孚，互見坤、震，損者益也始，用互俱為生體之吉卦，可以安矣。
已上五卦並是先天得數以起卦，所謂先天也。
【端法後天占 老人有憂色占】
己丑日卯時，偶在途行，逢一老人從巽方來，有憂色。問其故，曰無。怪遂占之，以老人屬乾為上卦，巽方為下卦，是為天風姤。又以乾一巽五加卯四為十，總數除六得零肆數為動爻，是為天風姤卦之九四。《易》曰：「包無魚，起凶。」是易辭不吉。以卦論之，巽木為體，用卦乾金尅之，互卦又見重乾，俱是尅體，蓋無生意，且時在途行，其應又速。遂以成卦之數中分而取其半，謂老人曰：「汝五日之內謹慎出入，恐有重禍。」果五日，老人赴吉席，因食魚被魚硬而終。
大凡占看自己之動靜，以決事之遲速，故行則事應速，遂以成卦之數中分而取其半也。坐則事應遲，當倍其成卦之數而定之也。立則半遲半速，止以成卦之數定之可也。雖然如是，又在變通，如占牡丹、觀梅之類，則二花皆朝夕之故，豈待成數之久也。
【少年有喜色占】
壬申日午時，有少年從离方來，喜形於色，問有何喜，曰無。遂占之，少男屬艮為上卦，离方為下卦，得山火賁。以艮七离三加午七為十七，總數除二六一十二，得零五數為動爻，是為賁之六五，易曰：「賁于丘園，束帛戔戔，吉。」是易辭吉矣。卦則變家人，互見震、坎，离為體，互變俱是生氣之卦矣。
斷曰：子於十七日內必有聘幣之喜。至期，果然定婚。
【牛哀鳴占】
癸卯日午時，有牛哀於坎方，聲極哀，因占之。牛屬坤，為上卦，坎方為下卦，得地水師。以坤八坎六加午七為二十一，總數除三六一十八，得零三數為動爻，是為師之六三。易曰：「師或轝尸，凶。」是易辭凶也。卦得師變升，互見震坤為體，互變俱尅之，並無生意。
斷曰：此牛二十一日內必遭屠殺。果後二十日，有一人來買此牛，宰以犒匠眾，悉皆應之。
【雞悲鳴占】
甲申日卯時，有雞鳴於乾方，其聲甚悲愴，因占之。雞屬巽，為上卦。乾方為下卦，得風天小畜。以巽五乾一加卯四為十，總數除六得零四數為動爻，是為小畜之六四。易曰：「有孚，血去惕出。」以卦論之，此有割雞之義。卦屬小畜之乾，互見离兌。乾為體，离火尅之。況卦中巽木离火，又有烹飪之象乎。
斷曰：此雞十日內當烹之。果十日有客至，炰而食之。
【枯枝墜地占】
戊子日辰時，偶行途中，有大樹蔚然，無風無雨，而有枯枝墜地於兌方。因占之，槁木為离，為上卦，兌方為下卦，得火澤睽。以兌二离三加辰五為十，總數除六得零四為動爻，是為睽之九四。易曰：「睽孤，遇元夫。」卦則睽變損，互見坎离，兌金為體，离火尅之，且睽損卦名，俱有傷殘之象。
斷曰：此木十日當伐。後十日，果有人斫伐之，為公廨，而匠者偶名「元夫」。
已上諸卦例，並後天數，以卦起數，所謂後天也。