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什麼是靈棋經?靈棋經的占卜入門

Jack 在 2019, 六月 21 - 23:33 發表

本文內容:

 什麼是靈棋經  作者與成書 

 靈棋經如何占卜  改良版現代靈棋占卜法


什麼是靈棋經

《靈棋經》是使用靈棋來占卜的一本書。

靈棋的占卜,共使用十二顆棋子:「上」四顆為上爻,「中」四顆中爻,「下」四顆下爻。

這也是劉伯溫所說的「以三為經,四為緯」。

三為經:有上中下三爻,類似於《周易》的八卦。上、中、下三爻分別代表天、人、地三才。

四為緯:有別於《周易》八卦每一爻只有陰與陽,靈棋有一、二、三、四,共四種不同的數字,分別代表四象,另外也可能沒有任何的數字(0)。一為少陽,二為少陰,三為太陽,四為老陰。卦象的變化法則,類似於《周易》的陰陽爻象。吉凶的判斷原則,《四庫全書提要》這麼說:本文取自易學網。

少與少為耦,老陰與太陽為敵。得耦而悅,得敵而爭。或失其道而耦反為仇,或得其行而敵反為用。陽多者道同而助,陰盛者志異而乖。

這個原則其實是劉伯溫在其〈靈棋經序〉中所說的。

數字一遇到二,即「少與少為耦」,少陽和少陰相遇,這是「得耦」之象,得耦則喜悅。數字三和四相遇,即「老陰與太陽為敵」,是敵對之象,敵對則相爭。但有時會因為有「失道」之象,得耦反成仇而凶;反之則是雖敵對反而能成用。

由於每一爻都有 0~4 共五種可能,所以《靈棋經》總共有 5 x 5 x 5 =125 卦。這當中包括陰陽未現者,例如第六十五卦苦節卦(110)為上一中一,下爻陰陽未現。其中三爻都無陰陽者(000),即「純陰鏝卦」,排在最後。

全經卦序的安排以大通卦(111,上一中一下一)為始,「純陰鏝卦」為終。

作者與成書

《靈棋經》古本題名說是漢代東方朔所作,另有傳說說是黃石公傳授給張良,然後再由東方朔傳於世。還有一說,說是淮南王劉安所作。但這些恐怕都只是不足為信的鄉野傳說。

《太平御覽》方術部關於「十二棋卜」這麼說:

《異苑》曰:十二棋卜出自張文成,授法於黃石公。行師用兵,萬不失一。逮至東方朔,密以占眾事。自此以後,秘而不傳。晉寧康初,襄城寺法味道人忽見一老公,著黃皮衣,竹筒盛此書,以授法味,無何,失所在。遂復流於世。

《齊書》曰:江謐出為鎮北長南史東海太守,未發,憂甚,乃以靈棋經占卦云:「有客南來,金碗三杯。」上使御史中丞沈沖奏謐前後罪,收付廷尉,賜死,果以金罌盛藥鴆之。

「十二棋卜」也就是靈棋的占卜法,根據《異苑》,說是出自張文成(張良),乃黃石公所傳授給張良,張良並以此行師用兵,萬無一失。一直到東方朔,暗中都以此法來占卜各種事情。但自此之後,就祕而不傳了。一直到晉朝寧康初年,襄城寺的「法味道人」忽然之間見到一位穿著黃皮衣的老公公,他用竹筒裝著這本書,並傳授給法味,不久之後就消失不見了。《靈棋經》因此得以再次傳世。

而《齊書》所載乃一占例,這一占例也是《靈棋經》最早見載於典籍,因此後世依此推斷,《靈棋經》雖不是東方朔所寫,也不是張良所作,但至少在六朝以前就有了。

關於《靈棋經》作者與成書年代問題,《四庫全書提要》所說相當清楚,和許多中國古書一樣,《靈棋經》應該也是江湖間流傳的占筮法,然後假託是古聖賢所作:

其說紛紜不一,大抵皆術士依托之詞。考《隋書‧經籍志》即有《十二靈棊卜經》一卷,而《南史》所載「客從南來,遺我良材;寶貨珠璣,金盌玉盃」之繇,實為今經中第三十七卦象詞,則是書本出自六朝以前,其由來亦已古矣。

關於張良用兵都靠《靈棋經》的傳說,這只是江湖術士的一派胡言。至於傳說東方朔射覆奇準無比,靠的也都是《靈棋經》,這更是穿鑿附會了。從《靈棋經》內容來看,要拿它來射覆恐怕並不適用,因為全書內容很難看到可用以擬推物象的相關原理法則,而從歷代名家的注解來看,《靈棋經》用的似乎以陰陽(四象)之爻象為主。而從古籍記載的射覆來看,主要用的應該還是《周易》的揲蓍演卦並以所得卦象中的八卦來推理物象。本文取自易學網。

再以東方朔最有名的射覆故事來看,《漢書‧東方朔傳》記載,有一次漢武帝在大碗公下蓋了一隻壁虎要大臣們猜,大臣都猜不出來,然後東方朔起卦,算一算就說:

臣以為龍又無角,謂之為蛇又有足,跂跂脈脈善緣壁,是非守宮即蜥蜴。

除了壁虎,另一個射覆題目則是由郭舍人出題的「寄生」(窶數)。

 關於東方朔射覆的故事,可以參考:老師,那我們來玩射覆吧!

壁虎和寄生這兩樣東西,在《靈棋經》內文中完全找不到。既無可用以推演物象物理的法則,又無相關的文字,顯然東方朔射覆與《靈棋經》無關。事實上,傳說中的射覆,基本上都是以揲蓍演卦方式,利用《周易》來推理物象的。推演方法,除了用《周易》的經文,還可用八卦相盪的法則來猜測是何物。

 關於射覆的玩法,可參考:梁武帝與群臣射覆

今本的《靈棋經》除了有簡單表達卦象與卦義的經文之外,還有以籤詩表達的「象曰」,可做為一的吉凶占解之用。

「象曰」之後則是歷代的注家注解,讓讀者能夠進一步瞭解籤詩義旨:

  • 顏曰:晉朝的顏幼明
  • 何曰:宋朝的何承天
  • 陳曰:元朝的陳師凱
  • 劉曰:明朝的劉基(劉伯溫)

《宋志》另外有李進注《靈棊經》一卷,但李進注解今已失傳。

至於這些注解者,是否像《靈棋經》一樣,都只是偽託?看來並不像。

我們以劉伯溫的注解為例來說明。

通常,古書的偽託,都是假古聖賢之名,這些注解者當中,最有可能的當屬明朝劉伯溫。其餘的注解者,在「命理史」上的名氣,恐怕還不到那麼有名。

坊間就有很多的命理書偽託劉伯溫之名,當中最有名的如《燒餅歌》。這本書是以歌謠表達的讖緯式預言詩,大概是清末民初的偽作。

劉伯溫注解《靈棋經》在《明史‧藝文志》就有記載,〈五行〉類:

劉基《玉洞金書》一卷,《靈棋經》二卷,《解皇極經世稽覽圖》十八卷。

今本《靈棋經》「象曰」之後的「劉曰」即劉伯溫之注解,後世學者亦多無異議。另外,書末的〈靈棋經後序〉也附有劉基的序文。

劉伯溫注解對於《靈棋經》來說,讓隱晦難懂的卦象更加明晰,而當中的卦象法則在他的序中也講得相當簡明扼要:

少陽與少陰為耦,而太陽與老陰為敵。得耦而悅,得敵而爭,其常也。

或失其道而耦,反為仇;或得其行而敵,反為用。其變也。

陽多則道同而相助,陰多則志異而相乖。君子小人之分也。

陰陽迭用,體有不同,而名隨之異。變之道也。

易之取象曰車、曰馬、曰桷、曰天、曰鬼、曰狐之類,推而達之天下之物,莫不包也。曰馬矣,而以為龍。曰水矣,而以為雨。變易之義也。

非通天下之至賾者,不識也。故曰:靈棋象易而作也,非精於易者,不能也。

余每喜其占之驗,而病解者不能盡作者之旨,故為申其意而為之言。若夫以為黃石公之授張子房之傳,則史氏無其文,不敢從而傅會之也。

除了點出了《靈棋經》的取象法則,劉伯溫還提到這本書的真偽問題,他說:「若夫以為黃石公之授張子房之傳,則史氏無其文,不敢從而傅會之也。」也就是說,關於黃石公授張良的說法,他認為這只是穿鑿附會之說而已,因為史書中根本找不到任何相關記載。

靈棋經如何占卜

如何造靈棋,靈棋起卦方式....,等等詳細儀式與規矩,可參考《靈棋經》的〈卷首〉

以下只簡要說明如何占卜的大概。

十二顆棋子一起丟擲,丟擲一次就可得卦。↓

結果中計算上、中、下分別有幾顆棋子。↓

這一卦有三顆「上」的棋子,二顆「中」,一顆「下」,三上二中一下。

查閱《靈棋經》內容,得〈第三十七:送貨卦〉

經文說:

陰獲外陽,離火正南。三上二中一下,豐利之象。

這一卦上爻是三為陽,中爻二是陰,下爻一是陽,相當於《周易》的離卦,所以說「陰獲外陽,離火正南」。「陰獲外陽」意指得位得中的陰爻二數,外有老陽三之助。「離火正南」則是《周易》的後天八卦方位。「三上二中一下」是此卦的卦象,「豐利之象」為該卦象的簡要說明,此乃豐富而有利之象。

接著則是以籤詩表達的「象曰」文字,這也是這一卦的吉凶判斷:

象曰:客從南來,遺我良材。寶貨珍玩,金碗玉盃。

吉凶判斷主要解讀「象曰」文義即可。

「象曰」之後還有歷代的注家注解,對於籤詩義旨以及吉凶的解讀都有進一步的闡釋,這些註解包括:

  • 顏曰:晉朝的顏幼明
  • 何曰:宋朝的何承天
  • 陳曰:元朝的陳師凱
  • 劉曰:明朝的劉基(劉伯溫)

改良版現代靈棋占卜法

 四枚銅板的占卜法  象棋占卜法

十二靈棋的占卜法有如到廟裡求籤一樣簡單:擲出十二顆棋子,然後查找對應的卦,就有現成的籤詩可占解。

但是靈棋的製作相當麻煩,而且就現代人來說,不要說自己製作,連要購買、取得也不容易。

另一方面,十二顆棋子擲起來也過於眾多,操作上與記錄卦象上,其實也不是非常便利。

因此筆者依《周易》的成卦原理,修改靈棋的起卦媒介與方法,利用生活上隨手可得的東西就可開始起卦。

新的方法裡,將十二顆靈棋改為四顆;原本丟擲一次,改為三次。也就是說,一卦三個爻分別丟擲取數。

由於《周易》成卦法裡,爻是由下往上的順序產生的,因此新的靈棋起卦法,也是依此順序來成卦。

至於起卦的工具,可以找任何有正反兩面的東西,例如一元硬幣。或者,既然是靈棋,那麼就找象棋或其他有正反面的棋子。如果是要用圍棋的話,那麼只要在某一面上寫上文字即可,例如,可以寫上「靈」字,或者是「中」字。

以下我們分別以一元硬幣和象棋為例來說明起卦法。

四枚銅板的占卜法

取四枚一元銅板,正反面可自己設定。

若依中央銀行的定義,人頭為正面,壹圓字樣是反面。正面為有,壹圓面為無。

當然,你也可以依自己喜好反過來,以壹圓為有,人頭為無。關於正反面的設定問題,可參考這篇文章:談卜卦時硬幣的正反面與陰陽問題

以下範例我們以人頭為有,壹圓那一面為無。

連續丟擲三次,得到結果分別如下:

第一擲:3個面

第二擲:0面

第三擲:2個面

記錄卦象。次序由下往上,得卦如下:

此卦二上三下,查閱《靈棋經》,這是第一百零三卦,〈習坎卦〉

卦曰:孤陽失位,震雷正東。二上三下,虛勞之象。

象曰:二人相隨,欲行避危。逢難落井,筋力無施。

此卦顯然是凶,而且有禍不單行,無力回天的情況。

象棋占卜法

如果你堅持,既然稱「靈棋」,非拿棋子來占卜不可,才不枉費「靈棋」之名。那麼象棋會是不錯的選擇。

只要任意選擇四顆象棋,就可開始占卜。

事實上,在實際的使用上,銅板是較象棋還要好的占卜工具。不但取得更為容易,而且在起卦上也較順手。象棋的最大問題在於,棋子較大而需要較大的空間之外,也很容易得到無正反之別的「立棋」。

當然,你也可以把「立棋」當做「無」,那麼就可解決此問題了。或者也可拿一盤子(如圖,為易學網銷售的太極盤),萬一得到「立 棋」時,就搖一搖盤子,直到它倒下為止。

象棋的正反相當好設定,應該沒有疑義。

我們連擲三次,如下:

第一擲:2個字

第二擲:1個字

第三擲:3個字

將這一卦的卦數,由下至上記錄下來,得卦如下:

此卦三上一中二下,查閱《靈棋經》為〈第三十四:天佑卦〉(312):

卦曰:陰陽相宜,巽風東南。三上一中二下,特達之象

象曰:登高望遠,上見天衢。玉女孔聖,授我靈符。永錫難老,以保我軀。

這是得到老天保佑的大吉之卦,如果是女生,還可長保青春而有凍齡之美。