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欽定四庫全書 子部七
靈棋經
術數類四〈占卜之屬〉
提要
臣等謹按：《靈棋經》二卷，舊本題「漢東方朔撰」，或又以為出自張良，本黃石公所授，後朔傳其術。《漢書》所載，朔射覆，無不奇中，悉用此書。或又謂：淮南王劉安所撰。其說紛紜不一，大抵皆術士依托之詞。考《隋書‧經籍志》即有《十二靈棊卜經》一卷，而《南史》所載「客從南來，遺我良材；寶貨珠璣，金盌玉盃」之繇，實為今經中第三十七卦象詞，則是書本出自六朝以前，其由來亦已古矣。卦凡一百二十有四，合以純陰鏝卦十二棋皆覆者為混沌未明，尚不在此數。晁公武《讀書志》僅載一百二十繇，殆不及檢而偶遺之也。舊傳晉顏幼明、宋何承天，皆為之注。李遠為之敘，元廬山陳師凱又為作解，而《宋志》別有李進注《靈棊經》一卷，則今已失傳。明初劉基復仿《周易》傳體作注，以申明其義，見於《明史‧藝文志》，其〈序〉稱：靈棋象易而作，以三為經，四為緯，三以上為君，中為臣，下為民；四以一為少陽，二為少陰，三為太陽，四為老陰。少與少為耦，老陰與太陽為敵。得耦而悅，得敵而爭。或失其道而耦反為仇，或得其行而敵反為用。陽多者道同而助，陰盛者志異而乖。數語足盡茲經之要。大抵與易筮相為表裏，雖所存諸家疏解，或詞旨淺俚，不無後人之緣飾，而青田一註，獨為馴雅，實基所自作。觀其詞簡義精，誠異乎世之生尅制化以為術者矣。故錄而存之，以備古占法之一種焉。
乾隆四十六年十月恭校上
總纂官〈臣〉紀昀 〈臣〉陸錫熊 〈臣〉孫士毅
總校官〈臣〉 陸費墀