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19. 臨卦

Jack 在 2011, 四月 17 - 21:12 發表
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  臨卦  兌下坤上

臨,元亨利貞,至于八月有凶。

《彖》曰:臨,剛浸而長,說而順,剛中而應,大亨以正,天之道也。

【注】陽轉進長,陰道日消。君子日長,小人日憂。大亨以正之義。

 

至于八月有凶,消不久也。

【注】八月陽衰而陰長,小人道長,君子道消也,故曰有凶。

 

《象》曰:澤上有地,臨,君子以教思无窮,容保民无疆。

【注】相臨之道,莫若說順也。不恃威制,得物之誠,故物无違也。是以君子教思无窮,容保民无疆也。

 

初九,咸臨,貞吉。

【注】咸,感也,感,應也。有應於四,感以臨者也。四履正位,而己應焉,志行正者也。以剛感順,志行其正,以斯臨物,正而獲吉也。

 

《象》曰:咸臨貞吉,志行正也。

九二,咸臨,吉无不利。

【注】有應在五,感以臨者也。剛勝則柔危,而五體柔,非能同斯志者也。若順於五,則剛德不長,何由得吉,无不利乎?全與相違,則失於感應。其得咸臨吉无不利,必未順命也。

 

《象》曰:咸臨,吉无不利,未順命也。

六三,甘臨,无攸利。既憂之,无咎。

【注】甘者,佞邪說媚,不正之名也。履非其位,居剛長之世,而以邪說臨物,宜其无攸利也。若能盡憂其危,改脩其道,剛不害正,故咎不長。

 

《象》曰:甘臨,位不當也。既憂之,咎不長也。

六四,至臨,无咎。

【注】處順應陽,不忌剛長,而乃應之,履得其位,盡其至者也。剛勝則柔危,柔不失正,乃得无咎也。

 

《象》曰:至臨无咎,位當也。

六五,知臨,大君之宜,吉。

【注】處於尊位,履得其中。能納剛以禮,用建其正,不忌剛長,而能任之。委物以能,而不犯焉,則聰明者竭其視聽,知力者盡其謀能,不為而成,不行而至矣!大君之宜,如此而已,故曰「知臨,大君之宜,吉」也。

 

《象》曰:大君之宜,行中之謂也。

上六,敦臨,吉,无咎。

【注】處坤之極,以敦而臨者也。志在助賢,以敦為德,雖在剛長,剛不害厚,故无咎也。

 

《象》曰:敦臨之吉,志在內也。

 

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