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20. 觀卦

Jack 在 2011, 四月 17 - 21:13 發表
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  觀卦  坤下巽上

觀, 盥而不薦,有孚顒若

【注】王道之可觀者,莫盛乎宗廟。宗廟之可觀者,莫盛於盥也。至薦,簡略不足復觀,故觀盥而不觀薦也。孔子曰:「禘自既灌而往者。吾不欲觀之矣。」盡夫觀盛,則下觀而化矣。故觀至盥,則有孚顒若也。

 

《彖》曰:大觀在上,

【注】下賤而上貴也。

 

順而巽,中正以觀天下。觀,盥而不薦,有孚顒若,下觀而化也。觀天之神道,而四時不忒,聖人以神道設教,而天下服矣。

【注】統說觀之為道,不以刑制使物,而以觀感化物者也。神則无形者也。不見天之使四時,而四時不忒;不見聖人使百姓,而百姓自服也。

 

《象》曰:風行地上,觀,先王以省方觀民設教。

初六,童觀,小人无咎,君子吝。

【注】處於觀時,而最遠朝美。體於陰柔,不能自進,无所鑒見,故曰童觀。趣順而已,无所能為,小人之道也。故曰小人无咎。君子處大觀之時,而為童觀,不亦鄙乎!

 

《象》曰:初六童觀,小人道也。

六二,闚觀,利女貞。

【注】處在於內,寡所鑒見,體於柔弱,從順而已。猶有應焉,不為全蒙,所見者狹,故曰闚觀。居內得位,柔順寡見,故曰利女貞,婦人之道也。處大觀之時,居中得位,不能大觀廣鑒,闚觀而已,誠可醜也。

 

《象》曰:闚觀女貞,亦可醜也。

六三,觀我生,進退。

【注】居下體之極,處二卦之際,近不比尊,遠不童觀,觀風者也。居此時也,可以觀我生,進退也。

 

《象》曰:觀我生進退,未失道也。

【注】處進退之時,以觀進退之幾,未失道也。

 

六四,觀國之光,利用賓于王。

【注】居觀之時,最近至尊,觀國之光者也。居近得位,明習國儀者也,故曰利用賓于王也。

 

《象》曰:觀國之光,尚賓也。

九五,觀我生,君子无咎。

【注】居於尊位,為觀之主,宣弘大化,光於四表,觀之極者也。上之化下,猶風之靡草,故觀民之俗,以察己道。百姓有罪,在余一人,君子風著,己乃无咎。上為化主,將欲自觀,乃觀民也。

 

《象》曰:觀我生,觀民也。

上九,觀其生,君子无咎

【注】觀我生,自觀其道者也;觀其生,為民所觀者也。不在於位,最處上極,高尚其志,為天下所觀者也。處天下所觀之地,可不慎乎?故君子德見,乃得无咎。生,猶動出也。

《象》曰:觀其生,志未平也。

【注】特處異地,為眾所觀,不為平易。和光流通,志未平也。