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18. 蠱卦

Jack 在 2011, 四月 17 - 21:10 發表
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  蠱卦  巽下艮上

蠱,元亨,利涉大川。先甲三日,後甲三日。

《彖》曰:蠱,剛上而柔下,

【注】上剛可以斷制,下柔可以施令。

 

巽而止,蠱。

【注】既巽又止,不競爭也。有事而无競爭之患,故可以有為也。

 

蠱,元亨而天下治也。

【注】有為而大亨,非天下治而何也?

 

利涉大川,往有事也。先甲三日,後甲三日,終則有始,天行也。

【注】蠱者,有事而待能之時也。可以有為,其在此時矣。物已說隨,則待夫作制以定其事也。進德脩業,往則亨矣,故元亨,利涉大川也。甲者,創制之令也。創制不可責之以舊,故先之三日,後之三日,使令治而後乃誅也。因事申令,終則復始,若天之行,用四時也。

 

《象》曰:山下有風,蠱,君子以振民育德。

【注】蠱者,有事而待能之時也,故君子以濟民養德也。

 

初六,幹父之蠱,有子考无咎,厲終吉。

【注】處事之首,始見任者也。以柔巽之質,幹父之事,能承先軌,堪其任者也,故曰有子也。任為事首,能堪其事,考乃无咎也,故曰有子考无咎也。當事之首,是以危也,能堪其事,故終吉。

 

《象》曰:幹父之蠱,意承考也。

【注】幹事之首,時有捐益,不可盡承,故意承而已。

 

九二,幹母之蠱,不可貞。

【注】居於內中,宜幹母事,故曰幹母之蠱也。婦人之性,難可全正,宜屈己剛,既幹且順,故曰不可貞也。幹不失中,得中道也。

 

《象》曰:幹母之蠱,得中道也。

九三,幹父之蠱,小有悔,无大咎。

【注】以剛幹事,而无其應,故有悔也。履得其位,以正幹父,雖小有悔,終无大咎。

 

《象》曰:幹父之蠱,終无咎也。

六四,裕父之蠱,往見吝。

【注】體柔當位,幹不以剛,而以柔和,能裕先事者也。然无其應,往必不合,故曰往見吝。

 

《象》曰:裕父之蠱,往未得也。

六五,幹父之蠱,用譽。

【注】以柔處尊,用中而應,承先以斯,用譽之道也。

 

《象》曰:幹父用譽,承以德也。

【注】以柔處中,不任威力也。

 

上九,不事王侯,高尚其事。

【注】最處事上,而不累於位,不事王侯,高尚其事也。

《象》曰:不事王侯,志可則也。