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39. 蹇卦 (水山蹇)

Jack 在 2011, 四月 18 - 15:32 發表

  蹇卦 水山蹇

蹇,利西南,不利東北,利見大人,貞吉。初六,往蹇來譽。六二,王臣蹇蹇,匪躬之故。九三,往蹇來反。六四,往蹇來連。九五,大蹇朋來。上六,往蹇來碩,吉,利見大人。

彖曰:蹇,難也,險在前也。見險而能止,知矣哉。(圖:小配)

跛腳無法前進,事情無法施行,前有危險而停止。

蹇的原意為跛腳,跛腳之人走路有困難,引申為事情難行的意思。《雜卦傳》:「蹇,難也。」《序卦傳》:「乖必有難,故受之以蹇,蹇者難也。」這是取蹇的引申義,代表事情困難而難以施行。

帛書蹇字下的「足」作「走」,應是蹇的異體,兩字相通。歸藏也作蹇。上博簡作「訐」,訐通謇。段注《說文》:「行難謂之蹇,言難亦謂之蹇。俗作謇,非。」《說文》無謇字,謇字可能是漢代以後才有的後起字,依段玉裁說法,蹇字除了行難之外,也可作言難的意思。謇通訐,為以言語攻訐人,也有直言、諫言的意思。以今觀之,漢代的蹇字理應包含謇的字義,因此蹇同時可作蹇和謇來解釋。也就是同時意指行難和言難。

蹇卦的卦義是難,因為前面有危險而無法前進之義。《彖傳》說:「蹇,難也,險在前也。見險而能止,知矣哉。」卦象內艮止,外坎險,止在險前,知險而止,這就是智慧。象傳則説:「山上有水,蹇,君子以反身修德。」如果面對危險而知道要潛身修養,不失為明哲保身之道,也是《彖傳》說的「知矣哉」。

蹇卦是在危險之前就已知要停止並反身修養,是有先見之明,所以說是智慧。反之,在危險之後才知停止,才求教於人,這是後知後覺,是蒙昧,所以蒙卦為坎險在內艮止在外,止在險後。又蹇卦艮在內為阻絕,卦象為將坎險阻絕在外;反之蒙卦艮在外為圈養,卦象為把坎險圈養在內,一智一愚,相當清楚。

卦序上蹇卦是繼睽卦而來,睽卦為家庭沒治理好,家道衰敗,然後家人感情不睦。俗話說,家和萬事興,反過來則是家庭不和則患難來,蹇就是繼睽卦而來的患難。

蹇卦雖屬凶卦,但因坎卦在外可為防禦之天險,所以只要不執意往前,不任意行動,那麼坎並不會造成傷害,仍有吉道。蹇卦各爻,大多是前行為凶,回頭是岸。知險而止,吉在其中。

周易中凡是坎卦在外者,大多要行事保守,採取防禦策略。因坎為天險,坎若在外則可為屏障,反而可以得到天險的保護。但若採取進取的策略,想要強行,那麼天險就從天然屏障變成了自己必需克服的巨大障礙,若在戰場上,一來一去之間的兵力落差將會變得相當懸殊。而這種卦象,在蹇卦是最為顯著,因此蹇卦卦爻辭多有諸如「往蹇來…」的占斷,言強取(往)則難行有危險,退守(來)則有利。

蹇,利西南,不利東北。利見大人,貞吉。

《彖》曰:蹇,難也,險在前也。見險而能止,知矣哉。蹇,利西南,往得中也;不利東北,其道窮也。利見大人,往有功也;當位貞吉,以正邦也。蹇之時用大矣哉。

《象》曰:山上有水,蹇,君子以反身脩德。

難行,利於西南方,不利東北方。利於見大人。貞定為吉。

蹇卦利於西南方,前往可以得中。得中,指九五,九五是具有剛中之德的君王,「得中」也是後面講的「利見大人」。不利東北,蹇卦上坎下艮,為東北之卦,東北有難,往東北將道窮,無法前進。

大人,古時候指當官的人。當今除了當官的人之外,還可指有職位的人,長官、上司,或者是社會上有名望,德高望重的人。

周易中談到方位的卦爻並不多,而關於方位吉凶,只有西南或西為吉,東北皆不吉,這在占斷上是相當不合理的。細究其因,這是因為《周易》以周為本位,西方為周,東方為殷,因此皆以西或西南為吉位,東或東北為凶位。對現代人來說「利西南,不利東北」的意思應該類似於宜於回到自己的家鄉或原來的地盤,不利於前往他方的意思。而這也符合蹇卦「來則吉,往則凶」的吉凶法則。另一解讀則是西或西南地勢平易,東北多險,利西南意謂不宜犯險,宜於走平易之路徑。

初六,往蹇,來譽。

《象》曰:往蹇來譽,宜待也。

前進會遇到困難,退後則會得到聲譽。

處於蹇難的時刻,若是硬要前進則會更加危險,但如果能後退一步,則反而能得到好的名聲。應採取保守態度,宜退守,不宜進取。《象》「往蹇來譽,宜待也」意思說,必需再等待時機。

往,前往、前進。往蹇,前進會遇到困難。來,回來,或指退後。來譽,回來則可以得到聲譽,好的名聲。或可作「往謇來譽」,言前進則受到毀謗、攻訐,退一步則得到聲譽。

六二,王臣蹇蹇,匪躬之故。

《象》曰:王臣蹇蹇,終无尤也。

君王及臣子遇到雙重的蹇難,並不是自己的原因。

時運不濟,當大環境大變動的時候,君臣都蒙難,君憂臣辱,無法互相救助。這完全是時運問題,不是自己的問題。

蹇蹇,雙重的蹇難。六二至上六之間,連續兩個坎卦(二至三,三至六),因此說蹇蹇。匪,非。躬,自己。

「王臣蹇蹇,匪躬之故」上博簡作「王臣訐訐,非今之古」。帛書《二三子問》亦作「非今之故」,孔子並解釋說:「非今之故者,非言獨今也,古以狀也。」訐為揭人隱私、以言語攻擊他人的意思。王臣訐訐為君王之臣彼此攻訐。非今之古,言所攻訐之事從現在的醜聞,到掀開陳年舊事,完全不留情面。或可解釋為「非今之事」,古通故,事也。「非今之事」,言此事不是現在才有的,自古有之。

九三,往蹇來反。

《象》曰:往蹇來反,內喜之也。

前進有難,還是回來比較好,回來會有喜。

往、來分別指前進與退守。往蹇,前進會有難。來反,回來的意思。回來會有喜。《象》曰「往蹇來反,內喜之也」。爻辭並未說吉凶,象傳則說明「來反」是因為有喜。九三居互體坎中,雖與上六相應,但上六無位又體屬陰柔,不但無以濟險,兩爻中間又是坎卦,往至外卦亦是坎,這是「往蹇」。而內卦則有兩陰爻相承,所以虞翻說:「內喜,謂二陰也。」朱熹說:「反就二陰,得其所安。」

六四,往蹇來連。

《象》曰:往蹇來連,當位實也。

前進有難,退守則可得到盟友。

六四為近君多懼之位,又處互體坎卦之終,上體坎卦之始,故有往來皆蹇的卦象。承順九五,九五為蹇卦卦主。動則上體成兌為傷,靜則承五為順,為九五所濟。

來連有兩種解釋,一是以連為接、合。指有以聯手、聯合的人,也就是可得到盟友。二是認為,連的是蹇難,因為六四往前是上體的坎險,退一步的話則是互體中的坎險,來去都是險。兩種解釋以前者為佳,最為符合全卦義理。

九五,大蹇朋來。

《象》曰:大蹇朋來,以中節也。

最險難的時候,朋友來。

九五居上體坎中,是最危險的時候,因此曰大蹇。九五為君位,剛中當位,下有六四相承,內有六二相應,故曰朋來。得此爻雖遇大難,但除自己本性陽剛得以自救之外,還將有多方朋友來相助,化險為夷。

上六,往蹇來碩,吉,利見大人。

《象》曰:往蹇來碩,志在內也;利見大人,以從貴也。

前行則有難,回來則大有獲得,吉。利於見大人。

已在蹇難的絕地,若是要再繼續往前,無人可以救濟,情勢將無法有所轉圜。但往回走則會得到很多幫助,能有很大的收獲。宜於拜見貴人,吉。

碩,碩大、豐碩。

回應

老師好:
蹇卦有幾個地方有問題請老師確認.
卦義
"引伸"應為"引申"
六二
"君王臣子及臣子"其中第一個"臣子"似為贅字
謝謝

六二至上六之間,連續兩個坎卦(二至四,三至六),因此說蹇蹇。正確應為(二至四,四至六)。上六收獲,宜作收穫,共有兩處。

 

 

 

 

 

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