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談天說卦:當女人遇上女人……

Jack 在 2011, 五月 13 - 19:52 發表

 

睽卦:少女與中女同居一室卻不投機,貌合神離[圖:小配。]

易經及易傳中,很多以男女關係來解釋的卦象,像是睽卦和革卦,講的都是兩個女人無法和睦共處;而隨卦和歸妹卦講的都是少女和長男如何在一起一拍即合;恒卦講的則是長男和長女共組的美滿家庭,咸卦則是少男和少女的情投意合……

這些取材在現實生活中雖不必然如此,但我們若以世間男女的刻板印象來聯想,並比對易經內容時,有時真的會讓人看了不禁會心一笑。

在「談天說卦」的系列文章裡,我打算以對世間男女刻板印象聯想的方式來介紹相關的卦象及卦義。

這樣的理解方式,不盡然完全符合邏輯與事實,但是只要多一點點現實生活中無傷大雅的聯想,就能夠讓我們了解一卦的卦義,甚至易經的義理,這也是「談天說卦」系列文章的用意。

乾坤生六子

易經六十四卦皆由兩個八卦相疊而成,而八卦最初所代表的原是自然現象:

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全新的卜卦程式

Jack 在 2011, 五月 1 - 17:18 發表

先前易學網就已經提供了一個卜卦程式,但舊的程式其實是用微軟的Offic Excel所寫成,然後再輸出成網頁元件的模式。不只在執行上有很多的問題,用起來相當不方便-而且根本不像個程式。

>> 卜卦程式

近期我開始學Javascript,終於用Javascript把這個卜卦程式給寫好,新的卜卦程式也比較名正言順的像那麼一回事。

這個卜卦程式後面的演算法,是以「大衍之數揲卦法」所撰寫而成,每一爻都有自己的隨機變數,因此其中變化相當複雜--並不是一個隨機變數可以比擬。而在卜出一卦之後,如何精確呈現卦象並為讀者提供正確的解釋,又是另一段更錯綜複雜的機制。

王弼周易注

Jack 在 2011, 四月 17 - 19:04 發表

大體來說,漢代易學是以象數易為主流,這種風氣到了魏晉時代有了很大的轉變,其中最具代表的,當以當時的青年才俊王弼為代表。王弼雖然只有短短24歲的生命,但他的老子及周易注卻都成了傳世之作。王弼易注的特色,除了以老子會通周易之外,一反漢代象數,創建出「義理」易的新風氣,影響之所及,宋代理學的易學莫不深受其啟發。王弼易注,可以說是學習易學者,不能不讀的一本書。

周易古占法

Jack 在 2011, 四月 14 - 17:02 發表

據送史記載,程迥,字可久,應天府寧陵人,因靖康之亂徙紹興餘姚。到二十餘隨才開始讀書,登隆興元年進士第,曆揚州泰興尉。

迥曾授經學於昆山王葆、嘉禾聞人茂德、嚴陵喻樗。著有《古易考》、《古易章句》、《古占法》、《易傳外編》、《春秋傳顯微例目》、《論語傳》、《孟子章句》《文史評》、《經史說諸論辨》、《太玄補讚》、《戶口田製貢賦書》、《乾道振濟錄》、《醫經正本書》、《條具乾道新書》、《度量權三器圖義》、《四聲韻》、《淳熙雜誌》、《南齋小集》。

周易古占法一書對卜噬方法,以及解卦範例,說明甚詳。並啟發朱熹。提要云:其說本紹子加一倍法,據繫辭說卦發明其義,用逆數以尚占知來。大旨備見於自序。後朱子作啟蒙,多用其例。吳澄謂,迥於朱子,為丈人行,朱子以師禮事之云。

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論爻位(下)--爻位的各種交互作用

Jack 在 2011, 四月 14 - 07:47 發表

每卦的不同爻與爻之間,以及爻與其位置之間,都有不同的交互作用關係,用以決定各爻的吉凶--包括了承乘,相應,當位...。
但要注意的是,與之前一篇文章所提的基本原理一樣的,要論斷一爻吉凶,並沒有一體適用的原理。

淺談先天八卦與後天八卦

Jack 在 2011, 四月 14 - 07:30 發表

當我們在談所謂伏羲八卦或文王八卦,或者是先天八卦與後天八卦時,指的只是八卦的排列不同而已。伏羲八卦是以《易繫辭上》所說的:「易有太極,是生兩儀,兩儀生四象,四象生八卦,八卦定吉凶,吉凶生大業。」的生成原理所產生的。文王八卦又稱為後天八卦,這是以東南西北的方位來定八卦的位置。

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