37. 家人 
離下巽上
家人，利女貞。
欲救天下之傷，莫若反求于家庭，欲正家庭之化，莫若致嚴于女貞，牝雞之晨，維家之索，不可以不誡也，佛法釋者，觀行被魔事所擾，當念唯心，唯心為佛法之家，仍須以定資慧，以福助智，以修顯性，名利女貞。
彖曰，家人，女正位乎內，男正位乎外，男女正，天地之大義也，家人有嚴君焉，父母之謂也，父父子子，兄兄弟弟，夫夫婦婦，而家道正，正家，而天下定矣。
佛法釋者，禪定持心，則內冥法體，智慧了境，則外施化用，修德之定慧平正，本乎性德之寂照不二也，在因名男女，在果名父母，既證果德，十界歸仰，故名嚴君，性修不濫，名父父子子，真俗並照，名兄兄弟弟，福慧互資，名夫夫婦婦，一世界清淨故，十方世界皆悉清淨，名正家而天下定也。
象曰，風自火出，家人，君子以言有物而行有恒。
火因風鼓，而今風自火出，猶家以德化，而今德從家播也，有物則非无實之言，有恒則非設飾之行，所以能刑于寡妻，至于兄弟，以御于家邦耳，佛法亦然，律儀清淨，則可以攝善攝生矣。
初九，閑有家，悔亡。
象曰，閑有家，志未變也。
以剛正居有家之初，即言有物行有恒以閑之，則可保其終不變矣，佛法釋者，即是增上戒學。
六二，无攸遂，在中饋，貞吉。
象曰，六二之吉，順以巽也。
陰柔中正，而為內卦之主，故每事不敢自專自遂，唯供其中饋之職而已，佛法釋者，即是增上定學。
九三，家人嗃嗃，悔厲吉，婦子嘻嘻，終吝。
象曰，家人嗃嗃，未失也，婦子嘻嘻，失家節也。
過剛不中，似失于嚴厲者，然以治家正道觀之，則未失而仍吉，儻畏其悔厲，而從事于嘻嘻，始似相安，終以失家節而取吝矣，佛法釋者，即是增上慧學。
六四，富家大吉。
象曰，富家大吉，順在位也。
陰柔得正，為巽之主，所謂生財有大道者也，佛法釋者，即緣因善心發，富有萬德，名為解脫。
九五，王假有家，勿恤吉。
象曰，王假有家，交相愛也。
假，大也，書云不自滿假，詩云假以溢我，又曰假哉皇考，皆取大義，九五陽剛中正，而居天位，以六合為一家者也，大道為公，何憂恤哉，樂民之樂者，民亦樂其樂，故交相愛，佛法釋者，正因理心發，性修交徹，顯法身德。
上九，有孚威如，終吉。
象曰，威如之吉，反身之謂也。
剛而不過，居巽之上，卦之終，其德可信，故不猛而威如，所謂其儀不忒正是四國者也，佛法釋者，了因慧心發，稱理尊重，名般若德。