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48. 井卦

Jack 在 2011, 九月 24 - 13:31 發表
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  坎上巽下

井,改邑不改井,无喪无得,往來井井。汔至亦未繘,井羸其瓶,凶。

困井二卦以坎水之上下取義,坎水在兌澤之下則為困,在巽木之上則為井,井者穴地出水之處,并之為卦,下巽入,上坎水,入乎水而上水,故謂之井。古者八家為井,四井為邑,邑有時而變,遷井則不變,遷故曰改邑不改井。井乃困之倒體,因倒轉為井,則六三變為六四,改邑之象也。二五之剛中如舊不改井之象也。井之泉不以常汲而竭,亦不以不汲而盈,故曰无喪无得。困下坎上兌,中互離巽,井下巽上坎,中互兌離。昔為困,具此四卦,今為井,亦具此四卦,此无喪无得之象也。往者汲于此,來者汲于此,故曰往來井井,汔幾也。繘汲水之綆,瓶汲水之器,羸綰絆也。汔至而亦未繘者,幾及于泉而不得泉,則與未施繘无異也。汔至亦未繘為句,井羸其瓶為句,彖傳之誤亦承彖辭之誤,云:爾民非水火不生活,今其瓶羸于井中而凶。謂汲者非其任也。汔與汔濟之汔同,羸與羸角羸豕之羸同。

初六,井泥不食,舊井无禽。

卦以陽爻為泉,陰爻為井,泥如字。初象井底處至下而水未離乎泥也,井有泥則污濁,故不可食。困以六居初,倒轉為井,井亦以六居,初是未改邑之前,舊有此井,故謂之舊井,禽與擒同,易以陽實為有,陰虛為无,初六乃陰爻,是无所獲也,故曰无禽。師六五之應乃九二,故言有禽。恒九四之應乃六二,故言无禽。彼指應爻,此則本爻自謂也。

九二,井谷射鮒,甕敝漏。

九二之井亦舊井也,渫之則其下泉眼通,甃之則其旁土堅實,九二則猶未渫未甃也,井谷指六四,謂井中之虛處。井舊而弗甃,則其旁崩潰為谷也。射食亦反濺也,鮒乃井鰕,指初六也。井既崩潰,土必不堅實。土塊墮入于井,則其水激濺而射于鮒也。甕及汲器,指九五也,敝漏則不能受,又安能汲九二,陽爻雖有水,然上无正應,而下比初六,功不上行,故其象如此。

九三,井渫不食,為我心惻。可用汲,王明並受其福。

渫者浚而澄治之,以喻君子之脩潔也。井既渫則可食,而猶不食以喻君子之未見用也。我三自謂,心惻指上,上與三相應,蓋知我而為我心惻者也,惻傷之也,但能傷其可食而不食,可用而未用,非能汲之也。孰能汲之?其九五乎。九五王也,王明而用三,則上下並受其福。否則君子沈于下僚,亦猶井雖渫而不用汲,何福之有。

六四,井甃,无咎。

甃者壘磚以井壁也,三既渫而為新井矣,四不甃則崩潰不己,必至于湮塞,能无咎乎?才雖不足以濟物,然能自脩治故亦无咎。

九五,井洌,寒泉食。

三既渫,四既甃,至五則冽矣。冽者清之至也,九五爻位俱陽,故冽。既冽且寒,此井泉之至美而可食者也。三居井之半,其水僅半,井而去泥未遠,故雖渫而人亦不食,至五則水滿井矣。去泥甚遠,而清潔如此,故食井以上出為功,五未及乎上,故不言吉。

上六,井收勿幕,有孚元吉。

收如字,疑即汲字訛為收爾。幕當作冪,揜之也。井養而不窮,蓋以濟人利物為功邑,有井則居者行者皆得而汲之,况繼澤无水之困後,正當濟人之困,而使之汲冪之可乎?上與三相應,三井渫不食,知上六為已而心惻,則其相孚也久矣,今井道成于上而无吉,蓋由九三渫治之功也。

 

 

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