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37. 家人卦 (風火家人)

Jack 在 2011, 四月 18 - 15:31 發表

 

  家人卦 風火家人

家人,利女貞。初九,閑有家,悔亡。六二,无攸遂,在中饋,貞吉。九三,家人嗃嗃,悔厲吉,婦子嘻嘻,終吝。六四,富家,大吉。九五,王假有家,勿恤,吉。上九,有孚,威如,終吉。

家中之人。家有賢妻,治家有方。

家人卦講的是治家之道,言家中有女人賢慧,治家有方,所以能讓男人無後顧之憂的在外努力。

歸藏作「散家人」,王家台秦簡作「散」。就卦象來看,《說卦》「風以散之」,巽風可取象為趨散。離為得,上巽下離,為所得被趨散、分散的意思。「散家人」則可解釋為鬆散的家人,則此卦名有告戒之義,治家當有方,男女正位可避免家庭之分崩離兮。

清華簡作嗹,嗹通謰,為多言的意思。謰謰則是形容說話毫無條理非常混亂的樣子,此亦與散的意思有些相通。巽為申命,亦有叮嚀之義,多言的意思或許是從巽象而來。

有現代學者將「家人」解釋作「嫁人」,認為家是嫁字的假藉。這不只與卦義不通,亦無古文之根據。易經中有許多談及女子婚嫁者,或用「婚媾」,或是用「歸」,而娶女則用「取」,也有用「納婦」的。「家」字在經文中也出現多次,字義也都同現代的「家」,沒有一處可以解釋作「嫁」的。因此將「家人」解作「嫁人」只是用現代人想法玩弄文字遊戲而已,完全不可取。

理解家人卦可與它的反對卦睽卦合看。家人卦為中女與長女相處融洽之象,長女在上,中女在下,六二及六四皆當位,《象傳》說:「風自火出。」睽卦則是兩女同居不同心之象,少女在下,中女在上,六三與六五皆不當位,澤水在下又潤下,離火在上又炎上,澤與火背道而馳,各行其道,互不相犯。

卦序上家人是繼明夷卦而來,明夷是指戰亂、亂世,也有傷害的意思。《序卦》曰:「進必有所傷,故受之以明夷,夷者傷也。傷於外者必反於家,故受之以家人。」人遇到挫折傷害之後,需要家庭之溫暖與安全感,因此以家人繼明夷之後。

得家人卦對於女子最好,女人凡事皆吉,如果是男人可求諸妻子、母親、姊妹的幫助。又家人卦有處理好家內事的意思,家內事處理好,則一切都好;若處理不好,則一切都不好。問家庭問題者,則當注意家庭份子之適當分工,以免家庭散亂。

家人,利女貞。

《彖》曰:家人,女正位乎內,男正位乎外,男女正,天地之大義也。家人有嚴君焉,父母之謂也。父父,子子,兄兄,弟弟,夫夫,婦婦,而家道正。正家,而天下定矣。

《象》曰:風自火出,家人,君子以言有物,而行有恆。

家人,利於女子的貞定。

利女貞有三種解釋。一、利女正:貞為正的意思,就是《彖傳》說的「女正位乎內」,意思是家中女子都安份而賢淑則有利。《彖傳》「女正位乎內,男正位乎外」並不是就卦的上下二體來說,因為家人卦上為長女,下為中女,外卦並不是男子,因此「男正位乎外」只是從「女正位乎內」所引申的結果,在強調女正位乎內是男正位乎外的基礎,在補充說明「女正」的重要。二、利女卜問:利於女子的卜問,凡是女子占問,都有利,為吉。貞即卜問的意思。三、利女之貞潔:貞有貞操、貞固、堅定的意思。利於女子守貞操,有把家中女子管好的意味,引申為必需管理好自己家裡的事。

初九,閑有家,悔亡。

《象》曰:閑有家,志未變也。

整肅家風,建立家道,預防家中成員的散亂。建立家風,免於後悔。

閑,防、防備。閑有家,家中有防備,有門防的意思,除了防止竊盜之外,亦可指家中有家規、家法。

六二,无攸遂,在中饋,貞吉。

《象》曰:六二之吉,順以巽也。

沒什麼才能,只會燒飯煮菜,貞定則吉。

此言女子雖沒有什麼才能,但能夠完全勝任家中的內務,將家中一切打理的很好。

无攸遂,無所專長,言女子無才是德,只以相夫教子,治理家事為重心。攸,所。如「利有攸往」為「利有所往」。遂,專或成。無攸遂,無所專,或無所成。

在中饋,在於供奉飲食。中,家中。六二以柔居中,同時具有柔順中庸的美德,因此特別稱「中」。饋,在下者為在上位者供奉飲食的意思。除了供奉給丈夫的飲食之外還有家中祖先的祭祀物品。在中饋,承上句「無攸遂」,意謂女子沒什麼專長,只一心一意做好家中的內務,諸如所有與飲食供奉相關的事。

九三,家人嗃嗃,悔厲吉。婦子嘻嘻,終吝。

《象》曰:家人嗃嗃,未失也。婦子嘻嘻,失家節也。

家人很嚴厲,後悔又艱苦之後就是吉。反之,如果家裡婦女小孩嬉鬧,最後會悔恨。

一家之主治家嚴格,對家人大聲斥罵,使得家中女人小孩都因此而害怕。治家過於嚴厲不免有傷恩慈,但也由於能夠整治,所以才能漸趨於吉,雖然過程會有些艱苦。反之,若家中婦女小孩嬉鬧不端莊,治家不嚴,那麼就會悔吝。

嗃嗃,嚴厲、嚴酷的樣子。嗃,音鶴。

「悔厲吉」說明「家人嗃嗃」之後的三個階段,首先是讓人後悔,因為家人過於嚴厲不免有失親情,因而心痛後悔。接著又是艱苦,厲可作危險,或艱苦。最後則因為嚴厲讓家風得到端正而得吉。

兒子的妻子稱「婦」。子,兒子,或者是小孩。嘻嘻,嘻笑,形容不端莊的樣子。九三講的是整飭家風,因此不容家中婦女小孩嬉鬧。

六四,富家,大吉。

《象》曰:富家大吉,順在位也。

能夠治理家務,事事進入軌道,家道興旺,享有富貴,大吉。《象》曰「順在位」,六四為上巽主爻,柔而當位,承順九五,因此稱順在位。

九五,王假有家,勿恤,吉。

《象》曰:王假有家,交相愛也。

大王以寬大治家,不用擔憂,吉。

家和萬事興,就連為人之君者,也要從治理家道而做起。由於家道已成,所以心中大可不必憂慮。大王以寬大治家,大家能彼此互相相愛,所以諸事和諧,吉。

王假有家有多種解釋。一、假為「徦」,至、到的意思,王假有家為「王至于家」,大王來到家裡。二、假為「嘏」,大的意思。王假,王大,王道至大,讚歎的意思。王假有家,讚嘆君王至大而擁有的家庭,歌頌君王治家有方。三、假為「嘉」。王嘉有家,意近王大有家。

恤,憂慮的意思。勿恤,不要憂慮

上九,有孚威如,終吉。

《象》曰:威如之吉,反身之謂也。

有誠信,又有威嚴,最後為吉。

能夠以身作則,經常反身自省,有誠信與威嚴,家道當興。治理家道如過於注重禮數則有礙親情,但如果過於注重和樂則會失於教養。此爻過於注重威嚴,能治理家道,但應避免有傷親情。不過只要是出自真心真愛,最終為吉。

孚,誠信、誠實。有孚,以誠實治家。威如,有威嚴的樣子。

回應

老師好:
家人卦有幾個地方有問題請老師確認.
卦爻辭中有多處"引伸"應為"引申"
六二
"有人將專解勢為"其中"勢"應為"釋"
"柔順終庸的美德"其中"終"應為"中"
有兩處"供俸"應為"供奉"
謝謝