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10. 履卦 (天澤履)

Jack 在 2011, 四月 18 - 10:48 發表

  履卦 (天澤履)

履虎尾,不咥人,亨。初九,素履,往无咎。九二,履道坦坦,幽人貞吉。六三,眇能視,跛能履,履虎尾,咥人凶。武人為于大君。九四,履虎尾,愬愬,終吉。九五,夬履,貞厲。上九,視履,考祥其旋,元吉。

履虎尾,不咥人,亨。(圖:小配)

禮、履行,禮節和規矩,如履薄冰。

履原為鞋子的意思,引申為履行,踐履。履也解釋作禮,帛書本卦名即作禮。

《禮記.樂記》:「禮也者,理之不可易者也。樂統同,禮辨異。」禮以辨異,也就是辨別人與人之間地位的差別,明君臣、父子、夫婦、長幼之序,這也是《象傳》說的:「上天下澤,履,君子以辯上下,定民志。」別異之道則在敬。因此履道重在「敬」,全卦爻辭亦以「敬」之與否定吉凶。

得此卦者要小心「伴君如伴虎」,凡事依禮而行,一切要照規矩來,否則惹到老虎讓它回頭咬人,恐有災難。吉道在於注意上下、尊卑的分際,不得茍且逾越。卦辭以「履虎尾」釋義,雖然情勢險惡,但若能小心翼翼,而能讓老虎不咬人。

卦象下兌為毀折、澤險,上為乾陽君子,君子陽剛履險之象。兌為口,為虎,故曰「虎」曰「咥」。兌為向下毀折,乾剛在上未能受害,因此不咥人。反之,若兌卦在上,乾陽在下,則兌欲傷陽,畜積在內的乾陽陽氣增長,與其對決,是為「夬」卦,夬者決也。

《序卦》說:「物畜然後有禮,故受之以履。」卦序上履卦與小畜為相綜的對卦,是繼師、比兩卦而來。卦序發展到比卦為人民聚集,萬邦來朝,小畜為如何養民養小邦的階段;進入履卦則是開始教民以禮儀,使民知君臣、上下、長幼之分際。

王弼:「《雜卦》曰:履不處也。又曰:履者禮也。謙以制禮,陽處陰位,謙也。故此一卦,皆以陽處陰為美也。」王弼意思為,禮當以謙虛來制約,因此六爻以陽處陰位為吉,因陰位為虛為卑。例如九二「幽人貞吉」,九四因驚恐而「元吉」;反之六三以陰而居陽位,乃凶中之凶,因此「履虎尾,咥人凶」,是六爻中最凶險的一爻;就連九五之尊,也因高居貴位而「貞厲」。

履虎尾,不咥人,亨。

《彖》曰:履,柔履剛也。說而應乎乾,是以履虎尾,不咥人,亨。剛中正,履帝位而不疚,光明也。

《象》曰:上天下澤,履,君子以辯上下,定民志。

踩老虎尾,老虎不咬人,亨。

《彖傳》:「說而應乎乾,是以履虎尾,不咥人,亨。」老虎之所以不咬人,是因為能夠小心翼翼,和悅的順從其意,所以老虎不咬人。

咥音「跌」,囓的意思。咥人就是咬人。

初九,素履,往,无咎。

《象》曰:素履之往,獨行願也。

樸素的鞋子,以此而往,沒有罪咎。

素履言穿著樸素的鞋子出門,引喻為樸素的禮儀,沒有官位與名份的人並不需依照官場禮儀,只要依照自己的禮儀,獨善其身即可。

素原意為樸素,白色,形容人的德性很單純。素也可指素位之人,也就是沒有任何官位、身份的人,有點像是民間之隱士,因此是獨來獨往之人,不受禮節約束。

九二,履道坦坦,幽人貞吉。

《象》曰:幽人貞吉,中不自亂也。

所走的道路平坦而廣闊,隱士貞定則吉。

履道坦坦比喻一個人行為坦蕩蕩,光明磊落。

幽,隱也,引申亦有囚禁的意思。幽人一是指隱士或名聲未顯之人,行事低調平凡而不為人所知。二是指被囚禁之人,或是犯人。幽人貞吉另一解釋為被囚禁的人將因為行為清白而被釋放。

六三,眇能視,跛能履。履虎尾,咥人凶。武人為于大君。

《象》曰:眇能視,不足以有明也;跛能履,不足以與行也;咥人之凶,位不當也;武人為于大君,志剛也。

一眼盲也能看見,但所見不清楚。跛腳也能走路,但既不靈活也無法行遠。因此而踩老虎尾巴,老虎咬人,凶。這就有如一個武人而想要當君王一樣的危險。

「眇能視,跛能履」比喻人不自量力,做自己所不擅長的事,諷刺後面的「武人」想要篡位當君王。「履虎尾,咥人凶」說明此不自量力、不謹慎行事的結果。武夫只懂得帶兵打仗,不懂治國方略,卻不安份而想要當國君,失敗乃註定的結果。就如眼睛看不清、腳跛不便於行,仍要去做那種需要眼明手快的危險事,踩到老虎尾巴而讓老虎所咬,乃是必然之事。

六三居兌之上,居多憂之地,失位而乘剛,凶之象。又兌為口為毀折,六三居兌口,故咥人凶。互體離為目,巽為股,兌傷之,眇跛之象。

眇:音秒,原本指大小眼,引申指一眼受傷而失明,或指視力障礙,雖然能夠見物,但所見卻不清楚,比喻人見事不明。跛為跛腳,跛腳的人能夠走路,但無法像正常人一樣靈活或遠行。

大君:天子。師卦上六「大君有命,開國承家」,各家註解都以大君為天子。履六三「武人為於大君」各家註解多未另外說明。

九四,履虎尾,愬愬,終吉。

《象》曰:愬愬終吉,志行也。

踩老虎尾巴,戒慎恐懼,步步為營,終能化險為夷,吉。

履道講的是戒慎恐懼,只要隨時保持警戒,即使如九四踩到老虎尾,一樣是吉。九四處近君多憂之位,兌為虎,六三在兌口,所以老虎咬人。但兌卦在內,九四在外,兌口(六三)又順承於九四之陽,故不咬人而吉。九四爻動上體成巽順,承九五之尊,為動而能順於君之象。九四爻動互體成震,「震來虩虩」,故曰「虩虩」。

愬愬,應作「虩虩」,恐懼害怕的樣子。愬,音「素」。愬愬與虩虩同,但應作「虩虩」,因履卦故事以「履虎尾」為軸心,「虩」字有「虎」,較符合卦象與卦義。《說文》即作「虩虩」,虎部曰:「《易》:履虎尾,虩虩。恐懼。」

九五,夬履,貞厲。

《象》曰:夬履貞厲,位正當也。

破損的鞋子,堅定則危險。

夬通缺,缺為破的意思。夬履,破損之鞋子,鞋子破損則不當強行,引喻難以履行,難以履行之事當然就不宜堅持。

傳統解釋以夬為決斷、果決,剛強之義,夬履為決斷之履行。履道最忌諱的就是自滿,高傲。九五處於最尊貴的位置,雖然沒有逾越的問題,但行事過於剛強,果斷,所以也因此而召來危險。王弼所說的:「履道惡盈而五處尊,是以危。」

上九,視履,考祥其旋,元吉。

《象》曰:元吉在上,大有慶也。

履道進入尾聲,回顧自己所做所為,仔細檢驗檢討優缺點,大吉。

此為履道中能夠自省者,履卦吉道在謙虛自養,因此為吉。

考,檢查、稽查。祥作詳,詳細的意思。考祥,詳細的做檢查與檢討。旋為一個周旋、往返,引申為完備。考祥其旋意為從頭到尾做一個通盤的仔細檢討。履道重在明辨尊卑分際,上九能夠考祥其旋當然是最能夠明辨者,因此為大吉。

回應

老師好:
履卦有幾個地方有問題請老師確認
卦義
"一切照規舉行事"其中"舉"應為"矩"
"小心異異"其中"異"似應為"翼"(卦辭中也有)
"因此事情可亨通"以上下文來看這裡的"因此"若換成"則"似乎較為合乎文義
九二
"被求禁的犯人"其中"求"似應為"囚"

謝謝

履卦卦義為「履虎尾」,代表事情是相當困難而充滿危險的,有如古代弄虎戲一樣,只要一個不小心就會被老虎咬到或吃掉。這種事最多只能求得平安無事已是萬幸。

卦象下兌為毀折、損失,上卦乾為金玉、元氣、本錢。金玉流散在外,散財與人之象。兌澤在內,投資損失之義。

以上就卦而論,僅供參考。投資之事,還是要有更多的專業考量才是。