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小畜卦第九

Jack 在 2011, 五月 18 - 16:13 發表

 上巽下乾(小畜卦第九)

 

小畜:亨。密雲不雨,自我西郊。 

初九,復自道,何其咎?吉。

九二,牽復,吉。 

九三,輿說輻,夫妻反目。 

六四,有孚,血去惕出,无咎。 

九五,有孚孿如,富以其鄰。 

上九,既雨既處,尚德載。婦貞厲,月幾望,君子征凶。 

小畜者,小其養也。卦德上巽伏下乾健,健而巽行,巽伏其健,健不自用,故謂小畜。此以小養大之卦,承上師卦而來。師之道,借陽而退陰也。借陽退陰,貴乎先養其陽,能養其陽,則以小自居,滿而不盈,剛而不躁,有若無,實若虛,其心日下,其德日高,可以漸造于聖賢之域,此小畜所以有亨道也。但小畜雖亨,若大過於小,是柔道用事,剛道退位,志氣不振,懦弱無能,畜之小而亨之小,其行不遠,大道難成。猶如密雲不雨,自我西郊也。 

陰氣結而爲雲,陽氣通而爲雨,只雲不雨,陰氣盛而陽氣弱,生機將息,我家之近者,尚無濟,他家之遠者,更何求?空空一小,入於寂滅之學,豈能還我乾元面目乎?此小畜之火候,不可不知也。 

初九,剛而居卑,韜明養晦,抱道而處,不以外假而傷內真,是能復於自道也。能復自道,雖畜之小而得其養,剛氣日增,不但無咎,而且致吉,此大而自小之畜也。 

九二,剛以柔用,敏而好學,不恥下問,結交有道君子,彼此資益,明善復初,是爲牽復也。牽復之畜,外愈虛而內愈實,小而反得其吉,此大而知小之畜也。 

九三,剛而自用,有己無人,乖和失中,終必敗剛,如輿說輻,而車不能行,又如夫妻反目,而家不能興,此大而不知小之畜也。 

六四,以無能而處於有能之中,必有血傷之咎。然柔而得正,自信一己純陰,爲害最大,而能借他家之陽,警惕勉力,煉己持心,本有害者,可以脫去其害,本有咎者,可以歸於無咎。此小而知大之畜也。 

九五,陽剛巽進於中正,真信在中,陰陽混合,金丹凝結,是有孚攣如矣。攣如之信,本固邦寧,命基堅牢,急須化其氣質之性,以歸真知之性,如富以鄰矣。此小而藏大之畜也。 

上九,剛居柔位,在小畜之終,如既雨既處矣。雨所以濟亢旱,既雨則陽氣處而不亢,既處則陽氣和而雨無用。修道所以用陰者,特以制暴躁之假陽耳。假陽既息,真陽須進,小畜之終,正當大畜之時。若終於小而不能大,陰反傷陽,如尚德載婦,女子掌權,又如月幾于望,光明漸虧。修道君子,只知小而不知大,以之孤寂守靜,無作無爲則可,以之盡性至命,行道致遠,適以招凶而已。此終於小而不知大之畜也。 

觀於六爻之言,小畜原有亨道,是在人小之如何耳。小之當,則以小畜大而致吉,小之不當,則以小害大而招凶。學者可不先究其小中之火候乎?