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履卦第十

Jack 在 2011, 五月 18 - 16:14 發表

 上乾下兌(履卦第十)

 

履:履虎尾,不咥人,亨。 

初九,素履,往,无咎。 

九二,履道坦坦,幽人貞吉。 

六三,眇能視,跛能履,履虎尾,咥人凶,武人為于大君。 

九四,履虎尾,愬愬終吉。 

九五,夬履,貞厲。 

上九,視履考祥,其旋元吉。 

履者,前進也。卦德上乾健下兌悅,陰悅于陽,有一陰進而變爲純陽之象,故謂履。此進陽防危之卦,承上比卦而來。比者,陰順其陽也。然欲陰順,須先進陽,進陽至於中正,而陰自順之,此進陽之道所宜先也。 

人之真陽,本來自有,不待他求,交於後天,真情昧而妄情生,於是真陽走失於外,如虎奔而寓於西,屬於他家矣。雖在他家,原是我家之物,但人不肯招攝復還耳。招攝之道,不求於乾,不求於坤,不求於離,不求於坎,專求於兌。兌爲少女,代坤母而行順道,能以陰極復陽,其性和悅,和則能緩,悅則能信,緩則能漸行,信則能耐久。能緩能信,力行不怠,可以進於堅剛不壞之地,復見乾元面目,而不爲假陰假陽所傷。如履虎尾不咥人,而有亨道也。 

虎爲咥人之物,履之最險,若能和悅履之,而不過猛,如履虎尾也。履虎尾而瞻前顧後,不即不離,循序漸進,防危慮險,火候不差,陰者可以化而爲陽,陽者可以還而爲純,不但不爲虎咥,而且能盜彼殺中之生氣,保命全形,此進陽無阻無滯亨通之道。和悅履健,豈小補云哉! 

初九,心強氣壯,素信於履道者,信於履而即能履,以是往而下手修爲,必將進於無咎之地矣。此志念堅固之履也。 

九二,樂在其中,自有真悅,不戀假悅,一切外物,不得而移之,是以履道坦坦也。坦坦之履,無貪無求,心安神靜,非始終如一守貞之幽人,不能爲樂道忘年之履也。 

六三,愚而自用,藥物不知,火候不曉,以不明爲明,以不能爲能,冒然行道,如眇能視、跛能履,履虎尾,咥人,自取其凶。又如武人爲于大君,自招其禍。此愚而自用之履也。 

九四,剛而不躁,以誠而入,以柔而用,防危慮險,如履虎尾,愬愬,戒慎恐懼,不但虎不能咥,終必履于純陽之地,而得吉。此剛而能柔之履也。 

九五,剛健中正,從心所欲,不逾矩。履道果決而不犯難心,然履道至於中正,金丹已有象,須當貞一不二,以危厲自處,方無得而復失之患。此自有入無之履也。 

上九,剛居柔位,視其所履之火候,考其藥物之老嫩,循序而進,旋始旋終,終以全始,期以至於陰陽混合、圓成無虧而後已。此全始全終之履也。 

然則進陽之道,必須剛中有柔,柔中有剛,剛柔相濟,不急不緩,和悅從容爲貴乎。