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漸卦第五十三

Jack 在 2011, 五月 18 - 19:16 發表

 上巽下艮(漸卦第五十三)

 

漸:女歸吉,利貞。 

初六,鴻漸于干,小子厲,有言,无咎。 

六二,鴻漸于磐,隱食衎衎,吉。 

九三,鴻漸于陸,夫征不復,婦孕不育,凶。利禦寇。 

六四,鴻漸于木,或得其桷,无咎。 

九五,鴻漸于陵,婦三歲不孕,終莫之勝,吉。 

上九,鴻漸于陸,其羽可用為儀,吉。 

漸者,徐緩不速之義。卦德上巽入、下艮止,止於其所而徐入,故謂漸。此循序漸修之卦,承上震卦而來。震者,動而修省,不妄動也。不妄動,則戒慎恐懼,剛氣在內,心堅志遠,可以修金丹有爲之道矣。有爲之道,乃後天中返先天之道。返先天,所以使无者而複有,去者而仍還也。无者使有,去者仍還,非一朝一夕之功,其中火候細微,工程攸遠,必須循序漸進,方能深造自得。 

卦之剛止於內,柔巽於外,以剛用柔,借柔養剛,實以虛用,虛以實行,剛柔相當,虛實兼該,如二五陰陽相應,真陰真陽,自然匹配,非若假陰假陽;強求之合。是道也,如女歸之道也。凡女歸男,男先求女,用媒妁以通信,兩家无嫌,然後女歸男家,男貪女愛,生子生孫,夫妻偕老,此女歸之吉,即男子之吉。若男不求女,女先求男,不用媒妁,私通苟合,急欲速成,不但女不吉,即男亦不吉,男女俱皆不吉,不過遂一時之樂,久必敗事。故修道者,用漸修之功,不求速成,剛以柔用,如以男求女也。不急不緩,循序而進,愈久愈力,如用媒妁以禮通信也。功夫到日,由勉強而歸自然,陰陽相合,剛柔混成,一粒靈丹,自虛无中凝結成象,如女歸男,男女匹配,而自生育,是以漸修之道,如女歸則吉也。 

但漸道雖吉,尤利於漸之得正,若不得正,亦不得吉。彼世之爐火閨丹,著空執相之徒,有終身行之不休不歇者,何嘗不雲漸。但漸之不得其正,空空一世,到老无成,其吉安在?故必以正而漸,窮理盡性,以至於命,自有爲而入无爲,由勉強而抵自然,未有大道不成者也。 

初六,在漸之至下,如鴻漸於幹也。幹爲水涯下流之地,漸之於幹,失其高飛之序。始不謹而終必凶,及至年滿月盡,反怨丹經之謬,是小子危厲而有言矣。有言之厲,自取之耳,與人无咎。此柔而不正之漸也。 

六二,止而得中,如鴻漸於磐矣。磐爲平穩之石,磐亦非鴻止之處,漸之於磐,煉己待時,虛心即能實腹,是以飲食衎衎,樂在其中,其吉可知。此柔而得中之漸也。 

九三,剛而不中,漸之太高,如鴻漸于陸矣。陸爲平頂之大山,漸之于陸,失其自卑登高之序,急欲成功,陰陽不和,涉假傷真,如夫征不復,貪戀外妻,婦孕不育,私通姦夫,適以取凶而已。 

凶之者,以其剛道貴於止所而禦寇,不貴于自用而爲寇。此剛而失守之漸也。 

六四,以柔居柔,如鴻漸於木,或得其桷矣。桷爲屋角之平,木亦非鴻止之處,漸之於桷,或可暫時休歇,虛極靜篤,以待陽複,自无當面錯過之咎矣。此柔而守正之漸也。 

九五,陽剛中正,如鴻漸於陵矣。陵爲山之高而得中者,剛漸於中,燥氣俱化,真陰真陽,性情和合,不復爲假陰假陽所隔,如婦三歲不孕,終莫之勝也。真複假化,真陰真陽,兩弦之氣,結而爲丹,不孕者亦孕,所謂“一粒金丹吞入腹,始知我命不由天”,其吉爲何如乎?此剛柔混合之漸也。 

上九,在漸之終,剛柔悉化,自卑登高,漸无可漸,聖胎完成,如鴻漸于陸,棲於平穩之處矣。漸於平穩,正當休歇罷功,修德修行,接引方來之時,是以其羽可用爲儀吉。此全始全終之漸也。 

六爻俱有漸道,惟初之太弱,三之太剛,非漸之吉道,其餘四爻,皆循序漸進之功,或柔或剛,各隨時而行,漸進之全體,大用畢露矣。