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豫卦第十六

Jack 在 2011, 五月 18 - 16:33 發表

 上震下坤(豫卦第十六)

 

豫:利建侯行師。 

初六,鳴豫,凶。 

六二,介於石,不終日,貞吉。 

六三,盱豫悔,遲有悔。 

九四,由豫,大有得。勿疑,朋盍簪。 

六五,貞疾,恒不死。 

上六,冥豫,成有渝,無咎。 

豫者,樂也。卦德上震動、下坤順,順時而動,動而通順,故謂豫。此以陰招陽之卦,承上大有而來,大有健明兩用,富有日新之道也。富有日新,須要順時而動,方能成功。若能順時,則進健得正,用明得當,火候不差,多銖有准,急援得法,進退合節,由有爲而至無爲,自無得而復失之患。其順動之樂爲何如?順動之象,莫如建侯行師,侯爲一國之主,將爲衆軍之主,建侯順天時,則一國治,行師順人心,則衆軍全。心爲一身之主,如侯如將也。 

順動利於建侯行師,即利於正心修身。順時而動,則利;不順時而動,則不利。利則得樂,不利則不樂。致樂之道,順而動之盡矣。 

初六,居豫之初,又在三陰之下,性質本愚,且與小人爲伍,自暴自棄,以苦爲樂,是謂鳴豫。豫而至鳴,無樂而自爲樂,終必入於下愚不移之地,而不得樂。此匪正取凶之樂也。 

六二,無貪無求,樂天知命,如介於石,確然有守,不以外假而傷內真,至於非分之樂,不俟終日,則即去之。此守貞得吉之樂也。 

六三,舍己之樂,仰望他人之樂,是謂盱豫。豫至於盱,未得於人,先失其己,致悔之道。既知盱人無益而速悔,則可無悔。否則,不能悔速,而悔遲,終必有悔,而不得樂。此失正致悔之樂也。 

九四,以一陽而居於群陰之中,不爲群陰所惑,且能點化群陰,皆來順之,是謂由豫大有得也。大得之象,如亂髮朋盍而歸於一管簪,以一禦紛,以定止亂,陽氣常振,陰氣自化,樂何如之,此用剛有得之樂也。 

六五,柔而不剛,孤寂守靜,空而不實,如有疾而不能樂矣。然柔而得中,即不能致樂,亦不至招凶,雖有疾而恒不死,不死不活,獨守一貞,安於小乘,縱真陽在望,未許我有,此著於頑空無樂也。 

上六,在豫之終,只知順行其樂,不知逆運其樂,是謂冥豫。豫至於冥,執固不通,順其所欲之樂,雖樂事已成,必有渝變,樂極生悲,終必自敗,與人無咎,此隨心所好失樂也。 

然則樂之爲道,總在能順。致樂之道,總在能順時而動。順時而動,陽氣舒暢,如雷出地外,奮發登天,震驚百里,一切邪魔魍魎,盡皆遁迹,生機不息,大地裏黃芽長遍,滿世界金花開綻,信步走去,頭頭是道,樂莫樂於此也。