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泰卦第十一

Jack 在 2011, 五月 18 - 16:14 發表

 上坤下乾(泰卦第十一)

 

泰:小往大來,吉,亨。 

初九,拔茅茹,以其彙,征吉。 

九二,包荒,用馮河;不遐遺,朋亡。得尚於中行。 

九三,无平不陂,無往不復,艱貞无咎;勿恤其孚,於食有福。 

六四,翩翩,不富以其鄰,不戒以孚。 

六五,帝乙歸妹,以祉元吉。 

上六,城復於隍,勿用師,自邑告命,貞吝。 

泰者,通和之義。卦德上坤順、下乾健,陽健于內,陰順於外,健順如一,陰陽相應,故謂泰。此陰陽相交之卦,承上小畜而來,小畜一陰,而畜五陽,陰氣主事,陽氣不振,小於畜而不能大於畜,其行不通。通行之道,必須大小無傷,陰陽相當,陰順陽而陽統陰,陰陽和合,方能濟事,故泰之爲道,小往大來,吉而得亨也。 

小者陰也,大者陽也.小往則陰順,大來則陽健。陽健于內,陰順於外,先天漸復,後天漸化,可以造于純陽無陰之地。于理得吉,於行行亨,但致泰之道有火候、有工程,進之退之,各有其時。不失其時,健而順行,以順養健,未泰者而能致,已泰者而能保,由了命而了性,自有爲而無爲,完成大道,理有可決也。 

初九,一陽潛生,諸陽皆有動機,如拔茅之茹根以及彙葉也。致泰者,乘此一陽發現,而即下手修爲,漸採漸煉,由微而著,未有陽不健而陰不順者,故曰征吉。剛而乘時以致泰也。 

九二,剛健中正,通權達變,是以包荒用馮河,不遐遺朋亡也。包荒者,度量寬宏,用柔也。馮河者,志氣勇敢,用剛也。不遐遺者,靜觀密察,柔之至。朋亡者,閑邪存誠,剛之至,剛中有柔,柔中有剛,文烹武煉,左之右之,無不宜之,得尚於中行矣。此剛柔相濟以致泰也。 

九三,三陽已足,陽極必陰,泰極必否,如無平不破,無往不復。當此之時,須要知進知退,艱難守貞,防危慮險,方無得而復失之咎。既無其咎,功成人間,名標天上,且食天福,享壽無窮,何憂恤之有。此剛極守正以保泰也。 

六四,當陽極交陰之際,不能防危慮險,一陰潛生,群陰皆動,如翩翩不富以其鄰,無待相戒而孚合,金丹已得而復失。此以柔傷剛而失泰也。 

六五,當正泰之時,以陰養陽,陽氣凝結,如帝乙歸妹,以祉及於臣下,陰戀陽而陽戀陰,陰陽同氣,自有天然真火,爐中赫赫長紅。雖在已泰而不失初泰之吉,此以柔養剛而全泰也。 

上六,在泰之終,順之極,只知泰之順,不知泰之逆,不防於早,必敗於終,如城傾而復於隍矣。當此之時,好事已去,難以爲力,故曰勿用行師。凶事已臨,後悔不及,故曰自邑告命貞吝。此柔而不知早於保泰也。 

然則致泰保泰,各有其時,有爲無爲,各有其法;隨時而行,依法而作,健所當健,順所當順,健以致泰,順以保泰,未泰者能泰,已泰者長泰,何患不吉不亨,大道不成乎。