論初難終易

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惟彖之繫也，原始而要終，故爻之繫也，其於初辭，亦必擬而議之，而卒則成其終而已。此初所以難知，而上所以易知也。以乾坤兩卦言之，乍觀潛龍之辭，則未知其所指也；至於知初之為潛，則知上之必亢矣。乍觀履霜之辭，亦未知其所指也；至於知初之為凝，則知上之必戰矣。蓋初上雖非當時，而實時之所以造端；究竟雖非正位，而實位之所以立本。觀成時之變位之分，惟聖人為能審其精焉。至於造端立本者，既得則所以究其竟而觀其成，其則不遠矣。傳所謂本末之意，蓋如此。