朱子曰：「人欲盡處，天理流行。此无妄之所以利有攸往，而可守以為常也。初，震之主也，四健之初也。乾之初畫，一索得震，所謂剛自外來而為主於内者。故其往也曰，得志於所性，無加焉；其守也曰，固有於所性，無損焉。二五有中正之德，無所為妄者。然為者在我，而應者在天。可信者由心，而非意者由外。故耕也，餒在其中矣；而不可有穫畬之早計。孔子曰：『丘之禱久矣。』而不可有藥病之私憂。如是，然後為无妄之至而德之純也。三上二體之窮也，窮則有災；然三行而有災，上則有行皆災也。然則在三者安於災而已矣，在上者止於行而已矣。災自外至，非由己作；然必能安於在外者，又能反於在己者，斯為无妄。不然，猶妄也。
是故事之初，斷於義而論也，无妄為天命之正，而何行之不利？何處之不安？事之中，參義命而論也，行吾義焉而不計其利與害；守吾義焉而不計其安與危。事之終，極於命而論也。命有時而拂逆，安之而後其行義也果而不惑；命有時而窮困，順之而後其守義也隤而不息。義命之學，吾於无妄之卦見之矣。」