夫所謂天地之心者，道心也。一陽在内而甚眇，故道心微；羣陰在外而甚盛，故人心危。惟精惟一，則微者著矣。有不善，未嘗不知，精也；知之，未嘗復行，一也。其殆庶幾乎？言能著其微也，初之不遠復是也。允執厥中，則危者安矣。作德日休者，安也；敦厚不遷者，安也。以其得中故也，二五之休復，敦復是也。
未能遏人欲，則甚危；然遏之而已矣，三與陽相背而處動體之極，故雖復而厲，言其危也。未能存天理，則甚微；然存之而己矣，四與陽相應而處羣陰之中，故雖復而獨言其微也。天理滅而人欲肆，則微者愈微矣，危者愈危矣。微故有迷復之凶，危故有災眚之及；用師則大敗，無以勝人欲之强也。凶及於國君，無以安主宰之位也。至於十年弗克征，又何望於七日之來哉？
雖然，此皆心之失其職爾。若心得其職，則以之克己而必勝，天君泰而百體從令矣。又何敗亡之凶之有？故其傳曰：「反君道也。」