第十九 端法後天占（并）老人有憂色占
己丑日卯時，偶在途行，逢一老人從巽方來，有憂色。問其故，曰無。怪遂占之，以老人屬乾為上卦，巽方為下卦，是為天風姤。又以乾一巽五加卯四為十，總數除六得零肆數為動爻，是為天風姤卦之九四。《易》曰：「包無魚，起凶。」是易辭不吉。以卦論之，巽木為體，用卦乾金尅之，互卦又見重乾，俱是尅体，蓋無生意。且時在途行，其應又速。遂以成卦之數中分而取其半，謂老人曰：「汝五日之內謹慎出入，恐有重禍。」果五日，老人赴吉席，因食魚被魚硬而終。
大凡占看自己之動靜，以決事之遲速，故行則事應速，遂以成卦之數中分而取其半也。坐則事應遲，當倍其成卦之數而定之也。立則半遲半速，止以成卦之數定之可也。雖然如是，又在變通。如占牡丹、觀梅之類，則二花皆朝夕之故，豈待成數之久也。
第廿 少年有喜色占
壬申日午時，有少年從离方來，喜形於色，問有何喜？曰：無。遂占之。少男屬艮為上卦，离方為下卦，得山火賁。以艮七离三加午七為十七，總數除二六一十二，得零五數為動爻，是為賁之六五。《易》曰：「賁于丘園，束帛戔戔，吉。」是易辭吉矣。卦則變家人，互見震、坎，离為体，互變俱是生氣之卦矣。
斷曰：子於十七日內必有聘幣之喜。至期，果然定婚。
第廿一 牛哀鳴占
癸卯日午時，有牛哀於坎方，聲極哀，因占之。牛屬坤，為上卦，坎方為下卦，得地水師。以坤八坎六加午七為二十一，總數除三六一十八，得零三數為動爻，是為師之六三。《易》曰：「師或轝尸，凶。」是易辭凶也。卦得師變升，互見震坤為體，互變俱尅之，並無生意。
斷曰：此牛二十一日內必遭屠殺。果後二十日，有一人來買此牛，宰以犒匠眾，悉皆應之。
第廿二 鷄悲鳴占
甲申日卯時，有鷄鳴於乾方，其聲甚悲愴，因占之。鷄屬巽，為上卦。乾方為下卦，得風天小畜。以巽五乾一加卯四為十，總數除六得零四數為動爻，是為小畜之六四。《易》曰：「有孚，血去惕出[1]。」以卦論之，此有割鷄之義。卦屬小畜之乾，互見离兌。乾為體，离火克之。況卦中巽木离火，又有烹餁之象乎。
斷曰：此鷄十日內當烹之。果十日有客至，炰而食之。
第廿三 枯枝墜地占
戊子日辰時，偶行途中，有大樹蔚然，無風無雨，而有枯枝墜地於兌方。因占之。槁木為离，為上卦，兌方為下卦，得火澤睽。以兌二离三加辰五為十，總數除六得零四為動爻，是為睽之九四。《易》曰：「睽孤，遇元夫。」卦則睽變損，互見坎离，兌金為體，离火尅之，且睽損卦名，俱有傷殘之象。
斷曰：此木十日當伐。後十日，果有人斫伐之，為公廨，而匠者偶名「元夫」。
已上諸卦例，並後天數。以卦起數，所謂後天也。
1. 血去惕出：原文誤作「血去剔出」。