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序卦

Jack 在 2018, 九月 24 - 08:49 發表
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序卦

問:「序卦,或以為非聖人之書,信乎?」曰:「此沙隨程氏之說也。先儒以為非聖人之蘊,某以為謂之非聖人之精則可,謂非易之蘊則不可。周子分精與蘊字甚分明。序卦卻正是易之蘊,事事夾雜,都有在裏面。」問:「如何謂易之精?」曰:「如易有太極,是生兩儀,兩儀生四象,四象生八卦,這是易之精。」問:「如序卦中亦見消長進退之義,喚作不是精不得。」曰:「此正是事事夾雜,有在裏面,正是蘊。須是自一箇生出來以至於無窮,便是精。」(榦)

序卦自言天地萬物男女夫婦,是因咸恒為夫婦之道說起,非如舊人分天道人事之說。大率上經用乾坤坎離為始終,下經便當用艮兌巽震為始終。(淵)

問:「序卦中有一二處不可曉處。如六十四卦獨不言咸卦,何也?」曰:「夫婦之道即咸也。」問:「恐亦如上經不言乾坤,但言天地,則乾坤可見否?」曰:「然。」問:「不養則不可以動,故受之以大過,何也?」曰:「動則過矣。故小過亦曰有其信者必行之,故受之以小過。」問:「物不可終壯,故受之以晉,壯與晉何別?」曰:「不但如此壯而已,又更須進一步也。」(榦)

問:「禮義有所錯,錯字,陸氏兩音,如何?」曰:「只是作措字,謂禮義有所施設耳。」(

問:「序卦中如所謂緩必有所失,似此等事,恐後人道不到。」曰:「然。」問:「緩字恐不是遲緩之緩,乃是懈怠之意,故曰解,緩也。」曰:「緩,是散漫意。」問:「如縱弛之類?」曰:「然。」(榦)