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雜卦
《序卦》、《雜卦》，聖人去這裏見有那無緊要底道理，也說則箇了過去。然《雜卦》中亦有說得極精處。（淵）
「雜卦反對之義，只是反覆，則其吉凶禍福，動靜剛柔，皆相反了。」曰：「是如此。不知如何數卦又不對了。大畜，時也，也曉不得。又與无妄不相反，是如何？臨觀更有與求之義。臨以二陽言之，則二陽可以臨上四陰；以卦爻言之，則六五、上六又以上而臨下。觀自下而觀上則為觀，是平聲；自上而為物之觀，是去聲。噬嗑，食也；賁，無色也。義雖可通，但不相反。謙輕，是以謙抑不自尊重。女待男而行，所以為漸。」
謙輕而豫怠。輕是卑小之義。豫是悅之極，便放倒了，如上六冥豫是也。（去偽）
伊川說「未濟男之窮」，為三陽失位，以為斯義得之。成都隱者見張欽夫說：「伊川之在涪也，方讀易，有箍桶人以此問伊川，伊川不能答。其人云：「三陽失位。」火珠林上已有。伊川不曾看雜書，所以被他說動了。