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第一節 死生

Jack 在 2014, 十月 5 - 14:48 發表

第一節 死生

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在上 乃曰死 者相見    簭死夫    之乃 曰將死 一刲亢    簭疾者    在上 乃曰死 者相見    簭死妻    尻之 今焉死 吉亞肴    三兇同    尻之 今焉死 兇亞肴    三吉同    吉待死    三兇同    兇待死    參吉同    一虛死    五虛同    病哭死    六虛亓    第一節 死生
  1. 六虛,亓病哭死。
  2. 五虛同一虛,死。
  3. 參吉同兇,待死。
  4. 三兇同吉,待死。
  5. 三吉同兇,亞肴尻之,今焉死。
  6. 三兇同吉,亞肴尻之,今焉死。
  7. 簭死妻者,相見在上,乃曰死。
  8. 簭疾者,一刲亢之,乃曰將死。
  9. 簭死夫者,相見在上,乃曰死。

【註】:

1-2. ,即爻位。六虛,六位。依文獻整理者認為,六虛指的是合觀兩邊六畫卦六位皆有陽(一),第2卦組「五虛同一」為五個卦位有一,第五個爻位兩邊皆為六,為「五虛同一」。

3-6. 三吉同兇、三兇同吉,指四個三畫卦的吉凶,此必需參考〈四季吉凶〉。如第五組卦,由徠(震)、褮(坎)、褮、兌四卦組成,依〈四季吉凶〉的春秋兩季,徠(震)、勞(坎)皆吉,兌為凶,此為三吉同兇,特別是在夏季,兌為大凶。焉,此、是。今焉死,今是死。

  • 旾:徠巽大吉。褮少吉。艮羅大凶。兌少凶。
  • 夏:褮大吉。徠巽少吉。艮羅少凶。兌大凶。
  • 秋:兌大吉。艮羅少吉。褮大凶。[徠巽少凶。]
  • 冬:艮羅大吉。兌少吉。徠巽大凶。[褮少凶。]

亞肴尻之:即「惡爻處之」。依整本竹簡可以得知,爻象是以四、五、八、九四個數字來看,一與六並不看爻象。我們以第五組卦為例,「惡爻」應指左下卦兌卦的九或五。第六組卦的「惡爻」是左下卦巽卦的五或九。至於如何找出惡爻?或許是以季節的爻象來斷定。第二節〈得〉有「春見八,乃亦得。」「夏見五,乃亦得。」「秋見九,乃亦得。」「冬見四,乃亦得。」由此可推論四、五、八、九在四季的可能得失/吉凶。

  • 春季:八大得/小吉、五小得/小吉,九小失/小凶,四大失/大凶。
  • 夏季:五大得/大吉、八小得/小吉,四小失/小凶,九大失/大凶。
  • 秋季:九大失/大吉、四小得/小吉,八小失/小凶、五大失/大凶。
  • 冬季:四大得/大吉、九小得/小吉,五小失/小凶,八大失/大凶。

惡爻的另一可能是以「五」為惡爻,因為根據〈二十六節祟〉,清華簡筮法裡似乎以五為死亡之象,例如乾卦如果三爻都是五就是滅族。在這兩個卦例裡,五都居於中爻,因此推測可能五在中爻時就有死亡之象。

↓ 下圖圖左為第三與第五組卦的比較,假設此為春夏所得的卦,兩組卦都是「三吉同凶」之象,吉凶上為「待死」。假設這是秋冬所筮,那麼就變成「三凶同吉」,一樣是「待死」之象。兩卦差別在於左方那卦出現了五與九兩個筮數。春夏兩季九為凶數,若是秋冬則五為凶數,這兩個筮數的出現就是「惡爻居之」。「三吉同凶」或「三凶同吉」都是「待死」的凶象,再加上「惡爻居之」,也就是出現帶凶的筮數,那麼就是「今焉死」,也就是很快就會死。圖右則是第四組與第六組卦象,解法亦同。

7-9.  相見在上,兩邊上卦長女見長男(第7卦組),中女見中男(第9卦組),以此可推論少女見少男亦可謂「相見在上」。下一節〈得〉裡有「妻夫同人」,此卦象意為妻(坤)與夫(乾)相見之象。需注意的是,綜合此三卦例,可能必需女卦在外(左),男卦在內(右)者方可謂之「相見」。

8. 一卦亢之:亢者抗也,擋也。文獻整理者認為亢為「蔽」,為艮遮蔽乾與坤之間。亢字或有學者解讀為乘。這組卦例左上為乾,右下為坤,兩卦如果並列,而且坤在左,乾在右,就是妻夫相見或男女相見之象。如果坤卦在左上,乾卦在右上,就是「相見在上」,「乃曰死」之象。現在兩卦不但錯位,還有一個艮卦阻檔其間,因此有緩解之象。簭=筮。刲=卦。

回應

老師您好,想核對自己對這篇資料的認知,您在簡介有提到清華簡被認為是歸藏易的筮法,所以這裡以上兩兩一組的,便是歸藏易的占筮卦例嗎?

此外,許多學者常將周易跟歸藏易的卦名作比較,在老師您的周易全解系列也有所見。例如宋人

例如無妄作母亡等等,想請問的是,歸藏的六爻不只以6、9作為陰陽,因此也是以奇數為陽,偶數為陰的規則下去做比對嗎?

淺薄問題,感謝老師解答

部份答案可從這篇文章裡得到解答。但不是很直接就是了。而且這是基礎研究的文章,所以較為艱澀。

清華簡《筮法》數字卦解密

清華簡中是否有陰陽觀念這是很難下定論的,但可清楚看出它有男女卦的清楚關念。整個竹簡中透露出的卦理,很多都是男女卦在配的,詳情讀完全部竹簡就知。

它使用的筮數四、五、六、七、八、九的確是有清楚的奇偶觀念,但這奇偶觀念是否就可等同於陰陽?這恐怕有些解讀太過了。但若說陰陽觀念由此而來,應該沒有人可以反對。

老師,我想再請問的是,如果說奇數偶數不確定是否可以等同於陰陽,是不是也就是說依照歸藏的筮法所得出的卦,只能用象看,而目前無法得知對應到哪一卦?

那麼第五組卦例中,老師說左下角的是兌卦,是以956,陽陽陰,而推斷是兌卦的嗎?

再進一步詢問,第五組卦例的左邊那個卦象換算成數字便是956616,這樣有等同於水澤節卦嗎?

老師不好意思因為最近讀了很多文章都有點搞混了^~^

總觀清華簡,只要是說到卦名的,卦象絕大多數都是以一(七)和︿(六)兩個符號來表達的。但十四節貞丈夫女子,乾(倝)象裡就有出現九。

推想,這應該也沒有一個強制性,但卦象表達上可能還是會以使用七和六兩個字符為主,像《別卦》的八經卦表裡,就全部以七和六來表達卦象。七和六這兩個字符在清華簡中的確有類似於現今周易中的陰陽功用,但直接說它是陰陽恐怕過於武斷。

我們以周易來推想,得到從下到上分別為九八八八八八的卦能不能說是「復」卦?說復卦對也不對,精確來說應該是「復之坤」。只是清華簡中有六個數字在變,這六個數字的變法又和周易不一樣。