習易心得5:有是德,應是占
我認為《易》占不是定數,「有是德,應是占」,我們有其德,才能應其占,否則即使是「吉占」,最終結果亦可能為凶。
我認為《易》占不是定數,「有是德,應是占」,我們有其德,才能應其占,否則即使是「吉占」,最終結果亦可能為凶。
《高島斷易》所錄此占十分精彩,包含使用貞悔,運用卦德和爻辭解,運用《易傳》輔助解,取象。使用互體,使用「承、乘、應、比」的技巧,使用綜卦和綜卦爻辭,取綜卦之象等。應證事後的結果十分準確,故和各位易友、老師們分享。
誠心而論,閱讀《高島斷易》,可以看出高島是一位「至誠如神」之人,所以他才能屢占屢驗,日人尊他為易聖。但也如蔡茂寅先生在其著作《周易時義》中寫道:「由於占筮仍不免含有推理的成分,因此主觀好惡過強即足以影響客觀判斷,占筮時最宜避免。」
所謂的「四隅」、「四正」,是將空間方向分為八個方位。東、南、西、北四個正向方位稱「四正」,東南、東北、西南、西北等四個邊角的斜向方位則稱「四隅」,或「四維」。
這不禁讓人聯想到《周易》後天八卦圖的安排,乾坤兩個最重要的天地之卦卻置於四隅的位置,而不是東西或南北。而且乾在西北,似乎又與金沙遺址的「西北—東南」朝向偏愛遙相呼應。
此古占例是《左傳》所載,魯莊公二十二年﹙西元前722年﹚,陳厲公為剛出生的兒子陳完占其命運,得「觀之否」,六四爻變,請一位周史解卦。這個占例從起占解卦到印證則經過了336年,若以30年為一世,則此占預測了陳完十世以後子孫的景況。這樣一位萬金難求的解占者,能夠透析占卦,預測數百年以後的景況,他的功力來源必定是誠心為首、智識為輔,並兼之能夠清楚地表達從天而降的靈感。
在某種程度上來說,習《易》越久越精深,或是越有智慧的人,需要占卦解惑的機會越少,但人生而在世,必定有當局者迷之時,所以無論是多有智慧的人,易占在某些關鍵時刻,當有神來一筆的靈感協助。
有人可能會對於我的說法提出抗議:明明有本名叫《歸藏》的古書傳世,你怎麼說沒有?
那我就要問你了:你知不知道張愛玲也寫了一本《易經》?
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上面圓形的天盤
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《序卦傳》
說明:書名號位置調整│《序卦》傳→《序卦傳》
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根據郭玉海說明,此鏡:
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