最早以前，易學網易經起卦教學所採用的是「三錢法」。後來發現到，三錢法的爭議相當多，又發現到太極丸可以比三錢法有更好的教學效果，因此全部改以太極丸做為教學的標準。
關於太極丸的使用方式可參考這篇文章。
然而，太極丸取得較為困難。兩年前開始推動太極丸時，只能透過淘寶網購買，一套三顆要價一至二千元之間。一開始只是自作幾套放在課堂上當作教材之用，同學要用太極丸還得自己DIY。後來，應學員們的要求，推出了太極丸產品。
原本易學網的太極丸都是以台灣檜木珠全手工製作。太極丸看似簡單，但其實沒那麼簡單，製作很慢，不但很難壓低價格，也一直很難穩定供貨。
所以近期另外推出以一般市售木骰子改製而成的款式，不但價格相當優惠，在功能性與美觀上更不輸台灣檜木手作款。另外也推出了太極丸起卦專用的「太極盤」。而最大的改變則是，所有太極丸產品都附 6x 6 cm大小的專用絨布袋。
以下是更新之後的太極丸及相關產品，與易學網其他產品合購可以省運費：易學網販售的所有產品與組合。
所有價格皆不含運費，台灣地區標準運費為60元整。海外地區則因寄送目的地而不同。
木骰子手作太極丸 250元/一套三顆
台灣檜木手作太極丸 490元/ 一套三顆
太極盤：390 元/套
以下詳細說明所有的產品與規格。
三種不同選擇的太極丸
台灣檜木手作款、標準款（一般木骰子）、小Q款（小型木骰子）
以一般木骰子製作的太極丸，和台灣檜木製作的有何不同？
除了木頭材質的差別，主要就在「面」的比例大小。一般木骰子六個骰面較大，總體外型較接近立方體，而台灣檜木手作丸，則是面較小一些，外型輪廓保留較多的球體外形。
一般市面的木骰子可能是以鍛木或者是荷木製作，但材質並不一定，在此不保證，資訊僅供參考。基本上其木頭材質都算是相當堅硬。
標準款和小Q款有何不同？
主要是大小的不同，但也因此連帶影響骰子丟擲時的滾動狀態。
標準款的立方體邊長約1.35cm，滾動時較為穩重，而所需的載器也需要較大一些。
小Q款的立方體邊長約1.15cm，較為小巧。小Q款在丟擲時，特別靈動（就是滾得特別厲害），因為體型較小，所以所需的載器也較小。
所謂載器，利用太極丸起卦時，建議不要直接丟擲在桌面，而能夠在一個載器上丟擲，除了可防止太極丸滾到地下，也可避免「立丸」，就是丸子站立而呈現沒有點數的狀況，特別是台灣檜木手作款這個問題會較木骰子款較為嚴重。一般可用家裡的碗、碟，杯子，或者是不用的一些圓形容器蓋子（像茶業罐或餅干罐），或者是骰盅。（詳情可參考這篇文章後半段）另外易學網也推出「太極盤」。
絨布袋
這次產品更新最大的改變就是所有太極丸都會附上絨布袋。
絨布袋大小只有 6 cm x 6cm，剛好可放入太極丸（約可放入三套）。
絨布袋有五種顏色可供選擇：黑、酒紅、駝黃、銀灰、棕色。
預設的出貨顏色為黑色，若喜歡其他顏色，可在下標時指定。
太極盤
這是易學網推出的新產品，目前還在試賣中。
一般而言，使用太極丸在起卦時，必需有個載器。家中很多東西都可用：碗、盤、杯，或是不用的圓型蓋子，或是骰盅。
但對於講究的使用者，或者是專業從業人員，特別是實際做個案時，還是希望有專用的載具可用來丟擲太極丸，更顯專業。
這個太極盤是以碳化竹所製成，中間印有特殊設計的八卦圖。
八卦圖是以唐朝古銅鏡為靈感，採用古銅鏡中常用的四神獸元素來象徵四象，再加入坊間愛用的太極陰陽圖。由中間到外層，剛好呈現出太極生兩儀，兩儀生四象，四象生八卦的哲學思想。
另一特殊之處，八卦圖畫法採用了古制。目前坊間愛用的先天八卦圖是宋朝以後才有的，而卦象由內往外看的畫法，則是明清開始流行起來的。宋朝以前古制的八卦圖，用的一定是後天八卦，而卦象多數都是由外往內看，也就是這個太極盤上的畫法。
未來若正式販售，將以左圖的樣式為主，左圖為出廠時直接以燒灼方式印上圖案（原廠款）。右圖為另外再為圖案描黑處理（描黑款），比較費工，未來若要買這一款，可能會另外再加200元工錢。現在試賣期，價格都一樣，但數量不多。購買時可指定喜歡那一款，但只能盡量配合，不一定有指定的貨樣。
銅製太極丸呢？
先前曾經公布銅製太極丸的推出計畫，但因為製作成本過高，而且還需要下很大的訂單量，初期投入成本過高，預計將很難回收之下，該計畫已經作罷，決定不推出銅製太極丸。
不推出銅製太極丸的另一原因，銅過重、過硬，丟擲時容易撞壞器物，或者掉落到地上時也有砸破地磚或家中器物的危險。想來想去，它的唯一最大好處，就是可以隨身攜帶當暗器，被警察抓到的話也不會有事。
總之，經過長期的試用，確認銅並不是當作太極丸的理想材質。
另一方面，在淘寶網也可買到銅製太極丸，先前有些學生曾經購買，我都大概看過。雖然看到大家並沒特別挑剔，但我認為在製作工藝與品質上都還不行。表面細看都有凹凸不平的情況，而且價格並不便宜。
太極丸其他相關問題
這幾年推廣太極丸起卦時，經常會遇到一些質疑或嘲諷的聲音，在此也順帶說明。
用太極丸起卦有比較準，或比較好嗎？
太極丸只是起卦工具，沒有比其他方法更準或更好的問題。
看事情或解卦準不準，透不透徹，都在人，不在卦，更不在起卦工具。
學易經是要學智慧，有智慧者可未卜先知，看事情自然透徹，所以善為易者不占。計較卦準不準，是遠離智慧的開始。而質疑太極丸或特定卜卦工具有沒有比較準，更是完全沒搞清楚狀況，除非該工具本身是有問題的。
至於那一種起卦工具較好，不但因人而異，也會因為時機不同而不同。
每種起卦法都有他合用的時候，例如，日常練習，個人最推薦占卜程式，按一下就得卦，非常便利。即使有大事，只要心誠，占卜程式一樣會靈，不會因為方法簡便而不靈。這裡要注意的是，靈和準是不一樣的概念，靈代表你與卦之間有了真實的對話而幫助到你靜心澄慮，準是指占解結果和客觀事實相符而一致。
有大事要問時可能就會很正式地齋戒沐浴後再揲蓍演卦。
走在路邊，隨機起卦則會用梅花心易，不用任何工具，直接用心感應來起卦。
和朋友聚會突然聊到易經，有人求卦，可能就拿出隨身的銅板。銅板又有很多種用法，三錢法是一種，六錢法又是一種，而且六錢法還可以再有不同變化。
在易經教學上則會採用太極丸，這是因為太極丸方法簡便，又可得到與大衍法完全一樣的結果。算是大衍揲蓍法的最佳替代方法。若是以大衍揲蓍來教學，會過於艱深而煩瑣。而易學網易經課程的學員，用過太極丸的，若原本使用三錢法，很多都會改用太極丸，這是因為太極丸的起卦結果較為直覺而簡單易懂又沒爭議。
建議有此問題的人，好好去了解不同的起卦工具以及其特色之後，找一種最適合自己的即可。
至於流行的三錢法，總體而言，絕對是一個非常好的工具與方法，而且他歷史悠久，材料取得極為便利：只要你能夠不受到外面一堆爭議和雜音的影響。
然後不需去評論任何方法之是非，除非該法是有問題的。
有問題而值得批評的方法，例如：市售的六面型八卦骰，在機率上不但有問題，在卦象的解讀上又不直覺。這種骰子的艮和震同一面，巽和兌也是同一面，因此讓這四卦的機率只有乾坤離坎的一半，是艮是震，是巽是兌經常難以斷定。像這種方法就不好，而且很不正確，所以就不建議採用。